偶尔还能听见牲畜的嘶鸣。
盂兰盆节当日，街上的人流量较之以往多了几倍。
唐代佛教盛行，仅一个长安寺庙都不下百所，然寺庙虽多，却也有三六九等之分，像今日最有节日气息，聚集人最多的无外乎官府斥巨资举办盂兰盆会的皇家寺庙。
皇室会向几家著名寺庙献盂兰盆供，就算是为了看浩dàng的皇室仪仗队，百姓都更愿意去大寺庙。
李三娘yu往地处靖善坊的大兴善寺，眼下正是贞观九年，大慈恩寺等后世著名寺院尚未建立。
大兴善寺寺殿崇广，规模为京城之最，制度更与太庙同，为皇家寺院。
莫文远跟在人流中，发现一半以上人都是往大兴善寺去的。
三娘一手牵莫文远，另转头对莫小狗道：“等一会儿到寺庙，你先将盆中供奉送去，我与大郎在山门高座附近等着。”
莫文远奇道：“我们送甚供奉？”他分明记得阿娘不是虔诚的佛教徒啊！
盂兰盆节这日，大兴善寺除了接收皇家供奉之外，城中的富人平民也都会送来供奉，供奉内容不限，除了吃食经书日常用品，甚至还会有人拉来百戏班子，伎乐木偶戏杂技在山门口轮番上演，好不热闹。
莫文远家才奔赴小康，最多就送点蒸饼馒头，但他奇的是前两年也没见三娘送供奉上寺庙，怎么今日……
城中百姓佛教徒众多，但他阿娘却偏偏是不信教的。
李三娘大大方方说出自己的企图：“虽说供奉是给佛的，但法会结束后还不是给大师们吃了去，如果有大师吃到我们的供奉觉得好，说不定还能结个善缘。”
莫文远眼皮子一抽一抽，心说这叫什么善缘，应该说是财缘吧？
用盂兰盆供奉打广告，他娘也是绝了。
莫小狗听了不觉得有问题，他道：“高座？已经搭好了？”
高座是给俗讲僧人坐的地方，保证僧人盘腿坐在上面能高出听众一线。
一般在盂兰盆节后一天，也就是农历七月十六，寺庙会开佛讲，内容是《佛说目连救母经》。
俗讲虽也是讲经却不缺乏趣味xing，毕竟目的是为了服务大众，给众人在枯燥的生活中增添乐趣，所以讲经过程中不仅穿chā音乐，还以白话叙述，说经僧人怕是练过口技，模仿中年fu女、孩童、老人，皆惟妙惟肖，还能以木鱼配音唱歌。