<h1>第158章 配享太庙？</h1>
就这样孔子的后代顺利成章的就被封为世袭的文宣公了，没有任何的意外。
“皇上圣明”这些文臣们说起来，都是孔子的徒子徒孙的，现在他的后代受到了皇帝的敕封，他们也是跟着高兴。
所以都是在这里拍着赵匡胤的马屁，皇帝圣明的叫着，，其实皇帝做的符合他们的心情，他们说圣明，不符合的话，在心里骂你。
这就是这写文臣的毛病，他们就是在这里等着你呢，你有什么办法。
“父皇您这样做是十分正确的，我想孔圣人的后人也会尽心尽力的为我们大宋效力的。”
这都是废话，历朝历代的山东曲阜孔家的人哪一个不是尽心尽力的为朝廷尽忠，不然人家凭什么用你们呢？
“是的，陛下太子殿下说的很对，这是朝廷对孔家的隆恩，是天大的恩赐，他们不会不感恩戴德的。”
大臣们纷纷跳出来支持赵旭，或者说是支持赵旭说的话，他们现在已经形成了一个文官的团体了。
赵匡胤不在乎他孔家是不是感恩戴德，他要的是天下的读书人，是不是因为这件事情效忠朝廷。
这个时候许久没有露面的赵光义也跳了出来，看来是有话要说的，其实也是老赵安排好的。
“皇上臣弟，也有话要说。”
“原理是光义呀，你有什么话要说，就说吧。”
“是，皇上。臣弟也是对孔圣人十分的推崇，臣弟认听说很多的帝王都把他请进太庙，让他享受祭祀，不知道陛下的意思？我朝是否也要这样做呢？”
将他请进太庙祭祀，实际上就是已经承认了孔子的超然地位，配享太庙。
你要知道太庙里面放的都是谁的灵牌神位，那是皇家的祖先、先人的牌位。
也就是说里面要么是皇家的亲人宗族，也就是那些对国家有十分重大贡献的人，这些人可以被皇帝特旨恩准配享太庙。
不就是一个牌位放在一间祠堂里面吗？有什么好说的，用得着在这里大张旗鼓吗？
这样想你可就错了，而且是打错特错了，错的是没有一点的谱了，别人如果听到你这样说，非抽你丫的不行。
你应该清楚太庙是古代皇帝的宗庙，它的由来已久了，在夏朝的时候她就出现了。
不过那时候她不叫太庙，而是被称为“世室”，后来殷商的时候叫做“重屋”。周仇叫它喂“名堂”。秦汉的时候才开始正式称为“太庙”。
古代的人很重视这个宗庙的祭祀的，就在周武王灭掉商朝的时候，还要封商的王子微子为诸侯，让他延续殷商的祭祀呢！
起初太庙只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣在皇帝的特批下也可以把神位放进去了。
这样也就说只要这个国家的社稷存在一天，就不会忘记你们的，只要能够进入太庙，那你的后人也不用愁了。
所以对大臣们来说，死后能够配享太庙绝对是他们梦寐以求的事情，谁人不想呢？
现在赵光义提议让孔子进入了太庙，就是说以后四时祭祀绝对是少不了他的了。
这不是他们考虑的，这是孔家的后人应该考虑的，朝廷的大臣们，特别是那些文臣考虑的是以后朝廷的风向。
做官的就要眼观六路，耳听八方，一定要学会看朝廷的动向，就比如说这一件事情吧。
如果皇上真的同意赵光义的提议，让孔子配享太庙，拿不仅仅是放个牌位的事情。
你是说朝廷以后就会重用文臣了，这不是明摆着的吗，你就一个文化人请进太庙是个什么意思呢？
这些人能够站在朝堂是的都是帝国最为聪明又或者说是老奸巨猾的人，他们的头发丝都是空的。
就像一只猎犬嗅到了猎物，个个都是面露喜色，他们觉得这是自己等人的机会。
打天下靠的是武将，可是要说治理天下还不得要我们这些文臣吗，看来陛下是准备收兵权。
范质能几个老家伙，开始在心里琢磨起来了，他们猜得也是八九不离十了。
“陛下，赵大人说的对，我们应该将孔圣人请进太庙，为天下读书人做出表率，让他们一心为我而大宋。”
这一次是王溥抢先出班了，他也是一名儒学弟子，自然双手赞成了。
他这一出列后面后面也是跪倒一大片，全部都是一边倒的支持孔子配享太庙的。
不用看了这些全部是文官，他们是孔子的坚定支持者和信仰者，自然是不遗余力的支持。