<h1>第1118章 诚意</h1>
只是柳鹏很快就想起来徐光启的一件事来：“莫不成是这次京中移像之事有关？”
他知道徐光启作为中国天主教最重要的柱石，不但全力推广天主教，而且正在向崇祯皇帝传播天主教信仰，希望能把崇祯皇帝培养成一位天主教皇帝。
虽然他没能彻底打动主意多变而且对细节异常敏感的崇祯皇帝，但崇祯皇帝仍然在很多方面上配合着徐光启的行动，这次将宫中的神佛诸像移出甚至直接打碎就是一个很好的例子。
只是在历史上，这次移像至少要迟上四五年，而且也不象现在这么激烈，即使如此康熙皇帝仍然写诗嘲讽崇祯皇帝的这一无益举动。只是对于传统的中国教门来说，这无异是一场真正的灾害，为了“纠正”崇祯皇帝的不良倾向，包括皇姑寺在内的诸多宗教费尽了九牛二虎之力，而且把李太后与崇祯诸子夭折的事情都搬了出来，才让崇祯
皇帝放弃了改宗的想法。
而现在显应仙姑倒是很直接地回答柳鹏：“对，既然是灾难的起点，那么我娘在天书上就交代我要与天命之人好好合作!”
很显然，在归圆大师的那个时空，崇祯移灵这件事是一系列灾害事件的起点，所以显应仙姑在这件事也做得特别激进一些。
她直接放弃了大明皇朝就跑来跟柳鹏这个穿越者进行合作，而柳鹏当即又问了几句具体的细节。
根据显应仙姑的说法，在归圆大师的那个时空由于没有援朝抗倭战争导致丰臣秀吉几乎不费吹灰之力就拿下了整个韩国，导致整个辽东的边防出现空前的危机，而在崇祯初年外寇轮流入寇。这个“外寇”不仅仅是指眼前的倭寇，还包括了蒙古人、西班牙人、荷兰人和其它诸多外寇，到了英国人、葡萄牙人、越南人也赶来凑趣，导致中国又一次处于长期的分裂与战乱之中，简直又一次五胡十六
朝。
因此归圆大师穿越这个时空的第一件事就是推动抗倭援朝战争，只是她没想到前头驱虎后头进狼，努尔哈赤与建州女真居然会带来如此可怕的灾难。显应仙姑甚至泄露了一点内情，女真与努尔哈赤的崛起与归圆大师的奔走无意中有很大关系，所以努尔哈赤才会用“天命”作为年号，但是柳鹏已经关心起另一件事来：“显应仙姑的来意我已经明白了，但问
题是你们皇姑寺的诚意在哪里？”
既然皇姑寺与德川幕府以及建奴之间没有勾结，现在柳鹏可以心头说是放下了一块大石头，但是既然这块大石头既然已经放下去了，那么柳鹏就一定要与这场谈判之中获得足够多的好处。
虽然说顺天保明寺是大明的皇家寺院，有着相当惊人的影响力，甚至还能为柳鹏提供一些以往根本不敢想的特殊资源，但是显应仙姑的条件绝对不低。
虽然她没提出自己的具体条件，但是很显然她希望皇姑寺与西大乘教能在柳鹏的新朝之中占据着与现在相当的地位，甚至希望能更深度介入朝政，恢复到归圆大师时代的特殊地位。对于皇姑寺来说，这是合情合理的要求，而对于柳鹏来说，这样的要求也未尝不可，唯一的问题就在于最关键的“诚意”之上，现在显应仙姑献上的除了一首沁园春雪之外，就是一段归圆大师的传奇故事，
或者说一个标准的女频虐文之外并没有有价值的交换条件。
而显应仙姑翘着嘴角带着无限的自信说道：“我娘对于这件事早有交代，她知道殿下看不上她留下的十卷天书，咱们显应寺的美人儿也只有三五个能入殿下的法眼!”
这是显应寺的第一张王牌。显应寺是大明的皇家寺院，皇亲国戚之中若是有女眷出家肯定是选择皇姑寺，所以在归圆大师的时代对于皇姑寺进行了全面调整，其中一个最重要的变化就是显应寺的女尼不但不剃发，而且还是方巾道袍
，一副道姑打扮。
这样的形象更适合与外界进行沟通，让显应寺与西大乘教在万历朝成为华北的一个宗教中心，当然这也是那些所谓正人君子对皇姑寺恨入入骨的原因。而显应寺这些穿着道袍的美人儿也是整个京城的焦点，而且因为归圆大师的缘故，包括显应仙姑在内的显应寺美人都可以说是把现代女性的气质与古典美完美地融合在一起，不但赏心悦目而且还是解语花