<h1>204、别当圣人</h1>
但许桡也不差。
明明他也许只是第一次做佛像，却表现出和万长生那种娴熟不一样的灵动来。
这个道理就像万长生的素描、速写包括泥塑，没有受到学院派影响，老童都评价他充满了自己的理解和野趣。
可现在做菩萨，万长生才是学院派，对他来说，这个菩萨和曾经做过的那些菩萨没什么区别，他已经做过无数次了。
许桡就不一样。
这对他是种全新的体验，所以他不用遵循什么三十二相的要求，只是按照他从搜出来的菩萨照片上理解。
沿着自己的想法做。
慢慢的，那本来看着好像贴满了创口贴一般的头像，变得越来越接近如来佛那个宽皮大脸的造型。
这些看似横七竖八的塑泥条，其实都是按照严谨的面部肌肉走向在贴，更是凸显出五官轮廓，眉弓眼窝，甚至连眼睑眼帘都有呈现。
接着那竹板雕塑刀，开始在创口贴上抹过，越来越光滑。
这边进入刻画状态就是让面部神韵开始展现。
至于那满头的肉髻，在许桡这种熟手的技法里面是另一种娴熟。
不停把自己上半身扯远点观察整个佛头大关系的同时，顺手就搓了些圆条，盘起来排列到佛头上，刚刚好！
他还有闲心开口：“万师弟的雕刻，如果说是把一尊佛从石头里面解救出来，我这就是把一个人囚进这佛头里……”
他做出来的佛，没有万长生那么慈眉善目的宝相庄严。
带着一股烟火气。
郭槐生也凑近观察爱徒的作品，笑了。
艺考生们连忙：“您也评说下呀，评价下到底谁好呀！”
雕塑系系主任也有点慈眉善目：“都好，但是要看谁来看，如果给寺庙的和尚，还有善男信女看，万长生的绝对是第一选择，因为他的佛充满了高高在上的对人间俯瞰，气势上就让人感觉需要参拜……长生，你记住，如果不是你这种从石头里面把佛头解救出来的雕琢样式，真这样雕刻出来一个完整的佛头，那么最终最好也不过是个工艺品，而不是艺术品，倾注了作者灵魂的作品，才能算是艺术品，你在有意识的避开这种工艺品化，这就对了，非常好。”
艺考生们肯定觉得这位大叔在偏袒自己的大徒弟。
因为他们内心不由自主的在偏袒万长生啊。
还有人在小起哄。
艺术院校的气氛就是轻松，郭槐生不生气，嘿嘿笑着指许桡的泥塑：“从佛像的角度来说，他是不合格的，因为他给这个佛头注入了一丝凡人的烟火气，来，我们注意观察这个细节，还是在这眉眼之间，万长生已经高度概括成佛像最标准的大眼皮，实际上大家想想，现实中会有人长这样的眼睛么？鼻子也没有这样的，这叫做慧眼，这是豹鼻，这都是我们传统技艺里面已经约定俗成的造型，而许桡的这个五官是人的五官，他的慈悲不是佛祖的慈悲，而是经历了喜怒哀乐，看透人世间云起云落的幡然贯通，才领悟了佛经上面的无上真谛，轻叹一声的感觉，让人不禁会想这背后有什么故事呢？”
这是研究生级别的传授上课啊。
都还站在艺术殿堂之外的艺考生们安静极了。
看万长生把那石雕佛头并列放在泥塑边，然后也在聚精会神的倾听。
这一刻他不是那个给他们上速写课的老师，也不是在家长们面前摆出艺术家派头的培训校长。
就是个学生，专注于学习的学生。
许桡脸上有点抽抽，更认真的凑近观察万长生的雕塑。
还是陆涛有眼力，看郭槐生讲完，连忙带头鼓掌：“感谢郭教授今天给我们做的雕塑普及，以及两位精彩的雕塑展示，感谢！”
几百名学生连忙如梦方醒般的使劲鼓掌。