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第五百七十章:先有鸡还是先有蛋(2 / 2)

天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。

如若用禅语来解释禅语,我倒是想到了一句话,心清水现月,意定天无云!”

原本只是想听周恒简单说说的虚云大师,听到周恒这番说词,顿时张开眼,眼中全是惊喜。

他其实也想看看,周恒是否有几分悟性,只是没想到这理解已经超越自己对佛性,还有佛心的理解。

是啊,心若不清何以有明月出现,意若不定云朵定然层出不穷。

这句话真正的禅意并非只是说有水就有月,有人就可以修佛,他还代表修佛的境界和心性。

净逸和尚更是脸上带着惊讶,看着虚云大师的表情就知晓,这样的话,从未问过周恒,所以今日他听到周恒的见解,也是极为意外,而周恒不过是想到什么,侃侃而谈,如此悟性他都有几分妒忌。

不过到了这个时候,自然是不能如此承认。

不说这些听禅的百姓,是否能参悟其中的内容,他身后的这些僧众,已经有很多都开始双手合十,尽力去记住刚刚周恒所说的话,这让他更加担心。

净逸和尚笑着摇摇头,盯着周恒,似乎对周恒的这番话,毫不在意一般。

“如若贫僧记得不错,这位周施主称呼您为师父,这问题如若是您来问,是否有失偏颇?”

虚云大师笑了,叹息一声看向净逸和尚。

“那就你来提问,如何?”

净逸和尚眯起眼,手中的佛珠不断捻动,可以看出来他在搜肠刮肚,不断思量该如何出这个题,一定是找一个最难的让周恒来解释。

周恒瞥了一眼虚云大师,他发现这个虚云大师不知道该说他心大,还是说他对自己有信心,整个人闭着眼睛,仿佛在蒲团上打瞌睡似得,不是假寐是真真的闭了眼。

这个发现让周恒一怔,一时间感觉自己今天这个感觉有些奇怪,原本见到虚云大师感觉是遭受围攻的时候,援军到了!

这来了才发现,这援军就是一个空壳子,啥事儿还要自己干,现在周恒就这个感觉,如同吞苍蝇了一般。

就在这是,净逸和尚捻着佛珠的手指突然一顿,瞬间张开眼。

这些围观的人,也集体竖起耳朵。

之前虚云大师那个问题,已经让众人大开眼界,这回不用介绍都知道,一定来了一个更难的,这样的金句要如何解析,着实吸引人。

只见净逸和尚看向周恒,眼中带着蔑视的目光,缓缓说道:

“别说还真是想到一句禅语,不知周施主是否能给诸位解析一下,法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法?”

周恒心里问候了净逸和尚祖祖辈辈,看着他如此样子,即便不为了虚云大师的名声和赏识,只是为了对得起自己上下五千年的各种知识,今天也不能认怂。

这句话,其实并没有多难理解,就跟鸡生蛋蛋生鸡,先有蛋还是先有鸡,这个纠结一个世纪的问题是一个道理。

就是说,这玩意根本是无解的,只要你说得很有道理,你就是道理。

毕竟哲学这玩意就是无理搅三分,你越无理,说得自己似乎很有理,那你就是有理他爹老有理。

周恒转身,整理了一下身上的衣袍,这个时候虽然不能让自己身上的衣衫无风而动,至少要气势上不输,双脚打开与肩同宽,看向净逸和尚缓缓说道。

“其意是一切法,本来是无法的,为了度众生,所以要假设种种法,来治众生种种的心病;如果众生心无病,则一切法本来无须假设。

佛法其实只有二门,一是入世,另一是出世。佛法入世是佛随众生之病而设教,所用的药方,可多至无量法门;出世则是众生随佛,乃是唯一无二之法门。

犹如鸡生蛋这个问题,到底是先有鸡还是先有蛋,如若没有蛋,是不是就没有鸡了?”

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