<h1>第五十五章 杀生道 巫族</h1>
蚩尤是上古时代九黎部落酋长，在中国神话中的他是兵主战神!
传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主“，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，有说是和炎帝同属一个部落。他有兄弟八十一人(约81个氏族部落)，个个本领非凡。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
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刑天：是中国古代神话传说人物之一，和黄帝争位。据《山海经·海外西经》当中记载:“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
刑天使用的武器是戚，是一种巨斧;还有一块青铜方盾，古代称为干。
刑天左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。
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《古史箴记》中称:风伯飞廉鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战。曾联合雨师屏翳击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。飞廉，死于涿鹿之战。
风伯名字叫做飞廉，他原来是蚩尤的师弟。他的相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。他曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。
风伯作为天帝出巡的先锋，负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的主要职责，就是掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候。
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《元阳志略》称，银灵子为东夷大将，善于自保。蚩尤死后山鬼带领东夷部族的一部分南下迁到夸父的苗蛮地区，剩下的东夷人就跟他东迁到泰山以东，逃过了黄帝坐下大将王亥的追杀。
传说中亮魔兽(银灵子)是十大魔兽之一，在神魔之间的战斗中唯有地魔兽与亮魔兽未亡，排行第一的地魔兽被困在封印里，而排名最末的亮魔兽有预知未来和擅长逃跑的能力，最终逃避了天神之间的战役。之后由于亮魔兽除了自卫外从不害人，天神们因为内斗，因此没有再去追捕它。
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傲因是中国古代神话传说中的神兽之一，专门袭击单身旅人，喜食人脑。
《神异经(西荒经)》:“西荒之中有人焉，长短如人，著百结败衣，手虎爪，名曰獏。伺人独行，辄食人脑，或舌出盘地丈馀，人先开其声，烧大石以投其舌，乃气绝而死。不然食人脑矣。“
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螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽“，有诸多代表意义。古代汉族神话中由女娲娘娘以自己形象制造的宠物，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷“，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣“即“螣蛇“，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中“。
螣蛇多与神龟并称，因此被视为玄武的分身。在《后汉书·张衡传》中载张衡所作《思玄赋》，当中有“玄武缩于壳中兮，螣蛇蜿而自纠“之句。曹操著名诗作《龟虽寿》中亦有“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰“之句。在宋代宫殿仪仗制式中，有所谓的“真武队“，当中阵容就包括“金吾折冲都尉一员，仙童、真武、螣蛇、神龟旗各一“。然而，另有说法指螣蛇是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。
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蚩尤的强悍和过多的经历不用多说，而傲因则其实就是弑杀族、食肉族和吞噬族的前身。而后来傲因一分为三，成就了这三个种族。而这三个种族化作的就是杀生道！而蚩尤杀生道就是这三个种族。
而刑天图腾，就是跟着赵云他们的，华夏帝国的第一武将刑天的化身图腾。
而腾蛇，则是任南天实力造就到现在之后的，化身的图腾。
而飞廉，则是任南野目前实力成就之后，所能够在作战的时候，能够释放的化身图腾。
而银灵子，就是詹啸天在作战的时候，能够召唤而出的图腾，而且，詹啸天在凝聚而成这个图腾之后，还可以不断的通过这个图腾，从这个图腾之中不断的吸取能量，然后来不断的进行提升自身的实力。
之所以提到这些，因为就在赵云他们七个人在客栈之中汇总情报的时候，飞云城外忽然出现了一团黑雾，而这团黑雾之中，钻出来的正是杀生道，食肉族的族人。
这里有一点就是，刘太东部的人将这个杀生道的人都称之为魔物。但是赵云他们知道，蚩尤一族前身全部都是巫族，所以，现在杀生道之中出现的人，其实就是巫族族人。