既然是文明的法制社会，那么我们所设立的执法部门和联防协管部门，就是为了保护这些弱势的群体，让他们的生活、生存不受强暴势力的欺压。否则的话，以今天的这类镜头，和当年法西斯持枪污辱妇女又有何区别呢？海都报的另一版评论“丈夫坐视妻子被奸污”谁的耻辱写道：“身为丈夫，眼睁睁看着妻子被流氓肆意奸污，仍是不敢拼死一博，此情此景，真是举国悲愤——男人起码的血性去哪里了？很多人感到不可思议，其实分析完报道就知道，这是典型的弱势者历来顺受的心理”
我很理解编者这句话，但我们却更应该觉悟这句话：“一个把人分为三六九等、歧视外来人员的城市管理体系，怎么能让无力者有力，窝囊者坚强？杨武的耻辱不仅是他的耻辱，与整座城市的冷漠大有关联”是的，或许我们更应该清楚地认识到，做为一个文明的法制社会，道德和法律所应该体现的，是让一个弱势群体能有一个安静祥和的生活环境。让他感受平等，感受温暖，感受到一个大家庭的欢乐，感受到做为人的自尊。而事实呢？杨武店面所在的位置，距离社区警务室和社区联防队只有十米。人说大树底下好乘凉，看来这个社区警务室不是棵大树。更有甚者，杨武在事后对待杨喜利家人的骚扰时，还是表现得屈尊求饶一股奴性！
因此，如果我们说一些东西只是形式上空谈的话，那么，法制治国之论还说得为时过早。我们的一些部门是否根据法律办事，是否真的一心为民、保护弱势群体，还有待人民群众来考验！什么时候，我们才能真正过着“生如蚁而美如神”的生活呢？或许我们现在还贫困、还弱小，但我们一样需要有人性最基本的尊严，而这些，应该是一个平等的生存环境才能赋予的。
隔天，我收到腾讯一条短信，说案犯杨喜利已经伏法。看后心情仍然不能平静，虽然是天理昭昭、法网灰灰，可在今后的日子里，杨武这一家子，以及无数像杨武这样的弱势群体，他们还会用怎样的生活方式去生存呢？当我们大谈法制治国的时候，某些专门“治理法制”的人，是否应该让他们悄悄地、走出“法制”这个纯洁的圈子呢？