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修桥造路古今说(2 / 2)

所以此时,我们不能不对古老文明的敬仰和对祖先仁智的崇拜。世界要永恒不断地发展,就必须有一种可以支撑人类精神的信仰准则。或许,我们对传统的老旧文化会有所排斥,却不能因此而让她完全泯灭。而是要去其糟粕,取之精华。中国的五千年文化不是一个人一个时代所创造的,而是数代人和一种传统信仰所创造的。她只能不断传承和延续,不可能被废止和消除!否则,一个民族的文化和道德必将陷入衰退甚至消亡。

在中国四大名桥中,有关于集资的传说融入了中国的传统的文化和信仰。或者观音,或者八仙,或者大儒这是人们一心向上的崇高信仰。很多古人认为,修桥造路,是为后人积德行善的义举,他们相信有来生有极乐世界;相信善有善报恶有恶报的因果循环。这是一种纯洁美好的愿望,不是封建迷信而是精神信仰。所以在今天,当我们只看到金钱之圆与方时,整个世界的圆与方,就近于模糊并且消失了。

在这些千年的石桥中,给我们留下的启示,不只是一种建筑学上的科学奇迹,同时也是人类精神文明的集中体现。很多人不断地挖掘这些古桥的建筑工艺,却忽视了这些桥的民间智慧与传统道德。在人类的古老文明中,不只是科技的发展值得我们借鉴,高尚的宗教信仰和道德传承,依然能充实我们的思想。这些东西让我们体会到一种永不再来的精神财富,形成一种中华民族永不言败的基石。把她们忽视或者拆除,其结果是可想而知的。

关于这方面,有一则传说,是说观音菩萨帮助人们修桥造路的故事。

故事是这样讲的:乡人想造桥,于是大家一起集资。但是,依然所欠甚多!后来有人倡议募捐。于是,这些人起早贪黑,四处募捐,但因工程浩大,依然杯水车薪。最后,他们的行为感动了观音菩萨,她化身成为一位美女,到人市集中的集市去帮助他们。菩萨对来往的路人说,如果有谁能把钱扔到她身上,谁就是她的相公。于是大家争相投钱,但都投到她眼前的钵子里去了,没有人能投到她的身上。

后来吕洞宾路过此处,见是观音菩萨,因不知原由,有意和她开个玩笑,就将一枚铜钱吹了口仙气,让一穷书生去投,结果这位穷书生真的投中了。于是,募钱就只能收募到此,无法继续!观音菩萨大怒,责罚吕洞宾帮助乡人修桥造路。知错了的吕洞宾,利用他所学的仙术,帮助乡民们修桥造路。当然,观音菩萨也要履行她的诺言,就托梦给那位穷书生,让她在厅堂上塑造一尊她的神像,算是做为相望夫妻了!同时点化他去领导那些乡人们修桥造路,并赐他子孙兴旺,益寿延年!

这个传说融和了儒、道、释三家圣贤共同修桥造路的故事。很难想象,中国人的信仰和宗教,竟然离不开三教合一的仁义道德范畴,更少不了“天地人”三才结合而起事的传统思想!是人,就要为善;是仙,就要行义;是佛,就要慈信!

或许,现代的人们不会理会这种传说,他们只是觉得这样的故事好玩,有些看头。因此,封建迷信的思想自然而然就会慢慢破除,无须使用非常手段。但是,人们对他们本有的人生信仰,依旧不会有太大的改变。他们希望通过行善积德,来给自己和子孙留下些许芳名。尽管我们这个时代,正处于信仰缺失的时代,但中国的传统信仰,依然是可以依赖的、可以发展的。大家不妨想想,没有这种传统的民族信仰,怎么会有五千年的历史文化?

沈从文在中国人的病一文中说道——国际上流行一句对中国很不好的批评“中国人极自私”“不顾国家,只顾自己”!——如今,国人当然不可能再去相信神佛与封建迷信了,但信仰还是要有的!学习古人,爱国奉献,为大家,为人类的精神,还是要有的!

我们不要迷信,但要信仰!把修桥造路当做好事来做,把行善积德当做人生标准来走。不要守着钱财做守财奴,中国数千年的文化传统和宗教信仰是不会变的。能给后人做上一个功德,能给自已树碑立传,并为子孙标榜留名,是件好事!何乐而不为呢?

正说着正想着正议论着,车已经走过泥泞,向平整而宽阔的大路上开去

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