5。
蔡襄之后，蔡氏家族一度极为兴旺。原来的蔡庄，曾被称之为“万人烟”后来，世事变迁，家族衰落，不少族人不断向外移民，人丁渐渐稀少了。
据相关资料记载，蔡庄的蔡氏人口解放前也只有60多人，到目前为止，也不过200多人。并且，现居蔡庄的人口，多半是杂姓人家，实在无法形成真正的蔡氏村落。
那么，原来一度兴盛的蔡氏家族，为什么会突然家道中落呢？
记得在寻访“蔡公泉”时，老爷子曾向我提起过，蔡氏家族之所以中道衰落，是因为祖上的风水让人给破坏了。他说，蔡氏的祖穴原是一潭“塘鲺穴”后来，有人将墓盗了，将里面一窝“塘鲺”抓得只剩一只，孤单零落。乡人传言，蔡氏后人也只有一人为仕，便是这条“塘鲺”转世的，这个人叫蔡芳言，明朝进士，后来贵为帝师。
他仕途返乡之后，在蔡庄建起了一座七进的巨大官宅。还有人曾说，蔡庄附近那条大官路，也是和蔡芳言的传说有关的。
泉州的民间传说向来有趣，特别是有关祖穴和风水的传说，听起来让人感觉玄乎其玄，很有当地的风俗传统。这个出自于大爷口中的祖穴传说，就是其中的经典，值得回味。但是，传说毕竟只是传说，是真是假，一时无史可查，只是更加丰富了蔡氏家族的传奇。
事实上，有关蔡氏家族的中落，也有另外一种传言。
据说，当年乌石山上虎头蜂四处为谑，这种野蜂的毒性极强，一旦对人体发生攻击，轻则可至人昏阙，重可夺命。多数村民不堪其扰，不得不向外搬迁。但是，虎头蜂伤人引起的搬迁，似乎不太合理，故而有人认为，蔡氏家族的中落，与泉州的一场大瘟疫有关。当时，瘟疫四处流行，蔡氏人口大量死亡，小部分幸存者为了躲避瘟疫，不得不逃到外乡去。
据史料记载，老蔡庄的居民，后来大部分搬迁到江南古圳、石狮大仑、晋江梅林、塘东等地。近些年来，不少外迁的蔡氏族人，纷纷回到蔡庄，归亲认祖。
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6。
早些年间，有关江南蔡庄的蔡氏族人，是否是蔡襄之后，也有过争议。原因只是“破四旧”时，蔡氏的族谱曾被人为烧毁了，故而无迹可寻。
因此，除了上了年纪的老人们口口相传之外，蔡庄有过一段空白的历史。他们从何而来，令许多史学家和族人们扑朔迷离。老爷子说，蔡庄已有一千多年历史了，从宋代至今，蔡庄的人口最多时逾以万计，故而“万人烟”的说法，就是缘于此的。
在蔡庄村南的蔡氏祖祠里，收藏有一方上个世纪50年代，在井尾村蜘蛛墓挖掘出的、明代墓志铭的拓本。主人是一位叫蔡盛的处士，其号爱泉。
据传，蔡盛其人本是一介布衣，生不为官，死无功名，他那三个儿子也并不出色，却能请来明朝嘉靖年间，泉州籍的进士及朝廷官员庄用宾、何元述、林一心为其题写墓志铭，可见蔡氏家族在当时极负盛名，誉满乡里。在蔡盛的墓志铭上，记载了他是“宋端明学士襄之后裔”其高祖是“明万松居士”等字样。
并且，墓志铭中还提及到，其墓的位置在“日休亭”附近。日休亭正是蔡襄在泉州为官时，留下的一处景观。那么“万松居士”又是何许人呢？
据有关史料和蔡氏族谱记载，蔡襄的曾孙蔡橚曾任泉州知府，蔡橚的五世孙蔡惠移居晋江县樟崎万松庄，而万松庄就是乌石山下的蔡庄。早年，乌石山上那些百年巨松没被砍伐时，山上松林密布，被称之为“万松山庄”后来，蔡氏族人来此开垦，因人丁兴旺，田亩大增，便改名为蔡庄了。而所谓的“万松居士”便是蔡惠了。
由“蔡公泉”往下的大路边，有一座宋代大墓，这墓是林氏先祖——林伋之墓。在泉州的“九牧林”中，林伋被尊称为太始祖。传说中，林伋曾娶蔡氏之女为妻，其所在的墓地，也是蔡庄的山地。作为北宋兴化年间进士，林伋后来就任晋江县尉，家住泉州新门外的笋江之畔。后世林家开枝散叶，极为兴旺，人口不断向四处扩散。
按说，古代官员多与大户人家攀亲结姻，这也可以佐证，当年的蔡氏家门，是何等的名望贵族。林伋之墓于民国时重新修过，属市级文物。
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7。
寻得“蔡公泉”之后，一路往下，见那乡人还坐在那条长石上晒太阳，为表示感谢，我又上前和他道了一声“谢谢”只见那乡人微笑地摆摆手，又告诉我说，乌石山虽小，除“蔡公泉”之外，还有不少鲜为人知的风景名胜哩。
他说，据老一代人讲，蔡庄曾有五景：有形似猪八戒的“猪头石”；有老一辈妇女聚集在一起纺纱的“纺纱石”；有形似风筝的“风吹石”；以及一头形似狮头、另一头形似雄鸡的“狮鸡头石”除此之外，这四景再和一处叫“东山边”的风景加在一起，五处景观，一起被蔡庄人合称为——蔡庄五景。
当然，这“蔡庄五景”是否还在，又在哪里？那个乡人也只是含含糊糊地，说了一些佐证，至于详细的地理位置在哪，一时半会他也说不清楚，让我去老人会问上一问。我顺着他手指方向，去了一下老人会，只见大门开着，里面没人，一个老人坐在门口睡去了。我不敢打扰他，退后几步，离开老人会。仰头望日时，日已向西。
那么，只能有待日后，再来探访了。虽然有一种失落，但也有不少收获。
事实上，蔡庄究竟有多少不为人知的古迹、遗迹呢？似乎无法弄得清楚。还是在昨天吧，老爷子见我找不到“蔡公泉”心情也和我一样，深有遗憾。我们回到他家门前时，他指着路边一口老井对我说：这口古井，也不知道有多少年了！早先，乌石村的人没挖古井，都跑到这里来汲水，但不管多少人挑，这井水终年不会干涸。
当时，我十分好奇，顺着他手指的方向望去，在一栋老石屋后面，确实有一口老井。那是用整块山石从中间掘出一个孔洞的井栏，虽然不是很规则，却黝黑坚韧。这口古井就如一个沉默不语的老人，它看穿了世间百态，却依然包容着一颗宽仁厚爱的心。
靠近井口之处，黝黑的石头已让经年不断的井绳，磨得光滑细腻了，泛着幽幽的寒光。看来，这口老井，没有千年，也有数百年历史了。期间，不知有多少井绳，在这个井口之上磨断；有多少水桶，在井绳磨断之后，突然跌落于井中，让汲水的妇人，发出一阵阵惊叫。匆匆忙忙跑回家中，叫来汉子，下井捞桶
或许，什么都会改变的，唯有老井的纯朴，不会改变。这口老井，不知道养育了多少人，多少代了，只要青山常在，就会细水长流。正如老井和它的清泉之水，虽然经过数天不断的春雨侵扰，水质一样透明清亮，没有半点浑浊。
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8。
树旺、泉旺、人丁旺“蔡公泉”之所以消失，只留下不大为人知的岩刻和保护碑，是为乌石山上的松林和植被，早已被人砍伐光了，没有树木，哪来泉水？这是人类破坏自然环境得到应有的惩罚，对于现代人来说，这已不是什么新观念了。
在乌石山下，到处都是新开发的片区，只有靠山沿周围的一小片地方，还遗落下许多破旧的古民居。其间，到处瓦砾横陈，杂草凌乱，或者，只留下片片黄土。
在新与旧的更替中，何取何舍，往往牵扯很多。乌石山会不会永恒，都只是一个未知的因素。正如那片松林老木，古墓名泉，如今不已经都消失了吗？留下一方石碑何用？
故此，若能将乌石山及附近村落，建成一个生态公园，将古迹和自然植被融为一体，既保护了生态，又留下了永恒，该是一件多么利国利民的大事啊。