<h1>第七百六十五章：何谓解空</h1>
巨大佛手，压着无生zhen佛，沉入了熔浆火海深处。
“这无生zhen佛在诛魔寺中引出的两道黑球，里头就藏着他的眼珠。先前我还有所疑惑，认为无生zhen佛这等神佛，只需施展六合聚首诀，就能将肉身聚拢，哪怕是相隔亿万里距离，也能把眼珠子召唤而来，而今看来，此事绝非如此简单。”
柳毅站在空中，凝视着地面升腾的烟云，心中念想道：“须菩提无法诛灭无生zhen佛，只能将至镇压，绝非是须菩提没有诛杀无生zhen佛的实力，只因二者一体同源。若是无生zhen佛死了，须菩提也无生路。而无生zhen佛不施展六合聚首诀召唤眼珠，反而是亲自来到诛魔寺，也是因为他与须菩提一体同源，须菩提是本体，无生zhen佛乃是心魔。一旦施展六合聚首诀，二者必定合而为一，无生zhen佛若这么做了，岂不是自寻死路？佛门之内，须菩提乃是佛祖座下十大弟子之一，号称解空第一，解空……何谓皆空？”
空之一字，是佛门最重要的核心教义之一。
佛门在典籍中论述各法之时，主张万法皆空。
佛门注重因果，主张天地万事都是因缘而生，因缘分而合。而缘之一字，又是无法预料，无法捉摸，故而一切皆空。
须菩提就空相事询问佛祖，佛祖说：“舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是空法，非过去、非未来、非现在。”
这话语当中的舍利弗三字，是佛祖座下第三个弟子的名字，叫做舍利弗，在佛门智慧第一。
至于而今流传在各界佛门当中的《般若心经》记载的舍利子，其意思有二。
第一种意思，是对舍利弗的尊称，谓之为“子”。
第二种意思，则是肉身死后所化。
佛祖在回答须菩提的话语当中，当先说出了舍利弗三字，已是表明了须菩提智慧不如舍利弗。
须菩提听了佛祖，随即闭关领悟佛法，终于功德圆满。
这一处故事，在诸多佛经当中，都有记载。
柳毅熟读佛门典籍，自然知晓须菩提询问佛祖之事。当初柳毅读到这一段之时，还以为是须菩提大彻大悟，明悟了佛门万法皆空的真谛，故而被佛祖赞叹为解空第一。而今，柳毅的看法却与当初不同。
“须菩提号称解空第一，空得了天下万物，却空不了自身。须菩提连自身的心魔都奈何不得，无法将之度化，怎能算是四大皆空，怎能算是解空第一？而今，无生zhen佛再度出现，地底也出现了须菩提的手掌，可须菩提却依旧只能将无生zhen佛镇压住，须菩提佛陀那解空第一的名声，莫非是沽名钓誉么？”
一念至此，柳毅忍不住叹了一口气。
看来，哪怕是佛祖座下弟子，在修行一途之上，也是万分艰难。哪怕是解空第一的须菩提，也有烦心之事。
既不能了却烦恼，怎算得上四大皆空？
无生zhen佛从须菩提道场一路飞来诛魔寺，途中不知灭杀了多少凡俗世人，诛灭了多少生灵。这滔天杀孽，与须菩提脱不了关系。
地面熔浆，卷起一道道火焰浪涛。
当巨大佛手沉入地底深处之后，熔浆慢慢的平静下来。
这早春时节，天气本就寒凉，曝露在地表的熔浆受到寒气影响，散出阵阵黑烟，极为呛鼻。
若非在场之辈，都是些修行之士，只怕早已被岩浆中蕴含毒素的烟雾熏死。
“阿弥陀佛，柳道友有礼了！”