游天魁把竞赛题全做完了？钟灵吃了一惊，她不过就花了点时间审题的功夫，游天魁竟然把题目全做完了？
“我儿子对这些修真的门门道道摸得清楚的很。整个世俗界他说第二，没人敢说第一！”游夫人傲气地说。“不信你们回头把这个拿错的试卷批一批，看是不是全对。”
一番波折后，钟灵终于开始佛道宗的考试。确定了试卷无误后，钟灵开始作答。
佛道宗的考试仅题目，却是道道皆难，考验考生功底和对修道的悟性。
第一问：何谓“了生死”？为何“了生死”？如何“了生死”？
第二问：“仙圣无门皆从戒”“圣贤有路皆自戒行”何解？
第叁问：默写《九凤罡》咒语。
第四问：何谓“四大皆空”？
第五问：“法尚应舍”何解？
第六问：默写《妙法莲华经》部分篇章，并作体悟。
以钟灵半年读书的积累来说，拿到及格分并不难，但想体悟得当有所见解却是比较难的。
于是按照自己的实际水准选择最保险的策略，把握住中心思想不偏离稳定发挥就不错了，半年的积累要想做出个什么惊天动地的见解是不可能做到的。即使发散思维做了一番见解，邱真人等人一看便知深浅。
第一问：何谓“了生死”？为何“了生死”？如何“了生死”？
佛宗认为涅槃是将世间所有一切法都有生灭相，而仅有一本住法圆满而寂静的状态，所以涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，苦行和轮回。
当有佛宗持戒清净的修行者离开人世时，许多人会尊称他们进入涅槃或圆寂。生死指的是一期生命的结束。而广义上来说，一切的生灭，都是属于生死。不论是生命的一期期轮转，还是我们的心念，一个念头生起，然后灭，然后再生起，都可以叫做生死。一切的我们此世间形成的意识观念逻缉思惟等等，全部是有生起的，有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。
真正的解脱六道，就是要解决这一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。学佛的最终目的之一就是要解决生死大事，了生脱死！彻底明白生从何来，死后何去。