第一版主 > 修真小说 > 穿越诸天之上 > 第663章 硬碰硬

第663章 硬碰硬(2 / 2)

子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”〖翻译〗

子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”〖翻译〗

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”〖翻译〗

季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”〖翻译〗

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”〖翻译〗

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”〖翻译〗

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”〖翻译〗

子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”〖翻译〗

八佾篇

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”〖翻译〗

三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”〖翻译〗

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”〖翻译〗

林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”〖翻译〗

子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”〖翻译〗

季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”〖翻译〗

子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”〖翻译〗

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”〖翻译〗

子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”〖翻译〗

子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”〖翻译〗

或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。〖翻译〗

祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”〖翻译〗

王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。”〖翻译〗

子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”〖翻译〗

子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”〖翻译〗

子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”〖翻译〗

子贡欲去告朔之饩羊,子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”〖翻译〗

子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”〖翻译〗

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”〖翻译〗

子曰:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。”〖翻译〗

哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”〖翻译〗

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知礼,孰不知礼?”〖翻译〗

子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”〖翻译〗

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”〖翻译〗

子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”〖翻译〗

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”〖翻译〗

里仁篇

子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”〖翻译〗

子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”〖翻译〗

子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”〖翻译〗

子曰:“苟志於仁矣,无恶也。”〖翻译〗

子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”〖翻译〗

最新小说: [少年歌行同人] 少年歌行之晚舟 [足球同人] 半场先生 [综漫] 空座町咒术高专 [综漫] 烫角色靠我心声守护节操 [瓶邪同人] 麒麟双生 为仙 【恋与深空】左右缝缘(秦彻你 黎深你) 修仙从抽到超人体质开始 小区盒饭,个个都赞![美食] 寒门农女修仙记
本站公告:点击获取最新地址