“堀尾吉晴的野心挺大！”
张煌言听千叶姬这么说，不由得哼了一声。
千叶姬没有说话，只沉默着。
接着。
张煌言就又说道：“基于我大明帝国的利益，我不会让你父亲实现这一目标，你也去不了京都，你如果愿意成为向你表达爱慕的那位将军的妾室，我可以在将来替你做媒！”
千叶姬忙拜倒在地：“多谢将军！但是他好像并没有再理我，我想知道是为什么。”
“汉朝名将霍去病有句名言，‘匈奴未灭，何以家为’，我大明如今还有半壁江山沦陷在胡虏手里，故而我大明近卫军上下官兵皆以先灭匈奴再成家为志！”
张煌言回了一句后就离开了这里。
韩菡忙跟了过来，问道：“你也是一样吗，匈奴未灭，何以家为？”
张煌言停住了脚，回了一声“嗯”，然后再次起步而走，且对韩菡道：“让千叶姬和德川家光的女儿以及妾室全部上船，押回国后，让千叶姬负责这些人的通译之事。”
“明白！”
韩菡立即点了点头。
……
“匈奴未灭，何以家为，我们还是不要提倡，如今战祸连年，我大明人口已经锐减，将来北伐成功后，一旦大明一统，只怕会出现地多人少之情况，何况，我大明现在工业高速发展，很需要技术人才与劳动力，所以人口不足对于我大明帝国之发展会是很大的阻碍，内政方面尽快鼓励生育，想办法增添人口。”
淮安。
朱由检在政事堂对辅政大臣和内阁大臣们说起内政方面需要注意的事宜来。
一时。
朱由检就提到了大明人口的问题，还对时下热血青年流行‘匈奴未灭，何以家为’的口号发表了自己的看法。
内阁首辅蒋德璟拱手称是道：“臣已经让内阁拟定出关于鼓励生育的题本，首先就是要求适龄女子必须成婚，其次，禁止弃婴，民间抛弃女婴现象严重，实在是有违仁道，也不合大明繁衍人口之目的，然后，臣建议可对多子之妇立牌坊赐诰命官身。”
朱由检听后点了点头：“主意不错，晚婚者当罚款，无论男女，弃婴者更应严惩，着有司对其重罚，多子之妇改为生育后嗣在三人以上者，家中一人免人头税，五人以上者，徭役人头税全免，在七人以上者，除以上全免外赏诰命，诰命品级根据其子女数量与出息程度确定，并立福禄牌坊，所生之口，不分男女，若生七人皆为女，也封诰命免徭役人头税。”
朱由检这样做算是变相要求这个时代的女人不要命的生育了。
女权主义者可能觉得朱由检这样做完全是把女人当生育工具。
但朱由检作为一个统治者，他必须让汉人有更多的新生力量，所以，他必须想尽办法让这个时代的女性生育，而且可劲的生。
好在这个时代没有女权。
而且还都相信多子多福。
所以，朱由检这样做也不会有什么阻碍。
当然，朱由检给予生育子女多的妇女一些优免和福利待遇，也是为了减轻多生孩子后给一个家庭带来的养育压力。
只有这样，老百姓才生得起。
不然，老百姓就是愿意生，负担重了也生不起。
“另外，鼓励寡妇再嫁，节妇也别过于提倡。”
朱由检又说了一句。
但这时候，倪元璐站了起来，拱手道：“陛下，臣以为不妥，盖因天下依旧以理学为正宗，程朱二圣皆言，饿死事小失节事大，故如今，士民皆认为寡妇守节乃值得旌表之事，鼓励寡妇再嫁只怕不易被天下士民接受，容易被评为恶政。”