在这个时代,“核心科技”固然重要,但在没有进入工业化机器大生产的环境前,熟练工也是一笔重要财富,丹部落独特的敏锐力,让他们成为最优秀的熟练工人,对华夏联盟而言同样不可替代。
东川越写计划书越有信心。
哼,不就是养殖海产品吗?你们用的砖瓦,你们用的书本,你们用的锅碗瓢盆,你们用的所用农用工具,几乎都是丹部落造的。
丹部落是最好、最全面的工匠!鳌部落有的是求咱们的时候!
东川决定告诉自己的族人,当鳌部落求来的时候,一定要尽全力用最高的效率给鳌部落最好的东西,这样才能展现出丹部落的能力!
东川已经迫不及待看着鳌部落那群土包子崇拜敬仰的眼神了!
嗯,土包子真是个好词语。今天中午吃包子好了。巫发明的包子真好吃。
包子里面当然要包肉,什么咸菜什么芋头什么土豆都滚一边去!没有肉馅的包子能叫包子吗!
肉包子最好吃!
东川想着想着就走神到中午吃什么肉馅的肉包子去了。
家里存着的食物数量和种类变多之后,他不由也学着巫,开始思考每天吃什么。
巫闲着没事的时候,就喜欢教导别人如何将饭菜做得更好吃。
特别是收获了大批以前没见过的粮食之后,各种新奇的吃法,让部落人越来越期待下一顿饭吃什么。
这种期待,不是以前饿着肚子时候对食物的期待。
这不是对吃了东西就能活下去的,最基本的期待。
这种期待,就像是他们在衣服上增加了一个兽牙吊坠,就像是在头上戴了一朵小花,就像是为武器的握把上描绘了新的图案……无关生存,只关乎心情。
以前无关生存的事,都会被部落人尽可能的舍弃。
就算自己开心,也只能偷偷乐。如果说出来,那一定会遭遇其他人不理解的眼神。
虽然每个人,都有无关生存的乐趣。
就连快要饿死的部落人,在饥饿到麻木的时候,突然晒到温暖的太阳,也会偶尔暂时忘记腹中的鸣叫,得到短暂的平静。
而现在,所有人,都能展露出自己“不务正业”的一面,去追求生存之外的快乐。
东川正想着,屋外院子里响起了断断续续的竹笛声。
很快,隔壁传来胡琴的声音。
到了可以在家里演奏乐器的时间了,他家小崽子总是喜欢和隔壁小崽子斗乐。
我吹一首竹笛,你用胡琴来应,谁先卡壳谁就来帮另一家人打扫院子——现在打扫卫生的工作,都落在家里小崽子的身上。
东川嘴边噙着笑,翘着二郎腿,嘴里也不由自主跟着竹笛的声音哼起来。
……
鸣砂和烈风走在华夏联盟的路上,正准备去听课。
华夏联盟的道路非常整洁,统统用青石板或者青砖铺成,有的路面的砖还有花纹。
烈风第一次踏足华夏联盟的“城池”的时候,就惊得说不出话。
他不明白,为何在路上,都雕刻有精美的花纹。这群人是多么富有,又是多么闲。
宽广的路两边种植着同一个品种的树木。即使在冬天,大多数树的叶子已经掉光,枝丫也修剪成同一个模样。
据说这是炎黄首领鸿的“强迫症”的缘故。
烈风本不明白什么叫做强迫症,当看见整齐划一的树木、房屋、甚至地砖的时候,他想他明白了。
整整齐齐,看上去的确很不错,很气派。
炎黄部落和丹部落的伙食很好,好到令人惊讶。
他们说要遵循巫的教导,把吃,作为一种“艺术”。
什么是“艺术”烈风本来也不明白,但在死活不和他一起住的女儿霞,大大方方以主人的姿态,“邀请”他来炎黄代理巫,数的家中吃了一顿饭之后,烈风好似明白什么叫“艺术”了。
面粉、土豆、大米、小米这些粮食,烈风在中部大部落吃过。但炎黄却能将其做出花来。
花卷、小米糕、大米糕、土豆饼……霞还真把其做成了花。
霞骄傲道,这些都很简单,只要做个模子,每次吃饭的时候花不了多少时间。
“巫说,生活不仅是为了生存,还要开心。吃饭就该是一件很令人开心的事。”霞一脸骄傲。现在她已经能够堂堂正正称那是自己的巫了!
鳌部落已经加入华夏联盟了!
吃饭当然是一件令人开心的事。烈风在心里道。
但巫说的和自己想的绝对不是一件事。
烈风去中部大部落的时候,他们的贵族仍旧多以吃肉为主,贫苦的部落人,才以植物为主食。
特别是土豆,每当他看见有家境不怎么好的部落人拿出土豆食用的时候,对方脸上绝对不可能出现什么高兴的神色。
这一桌子非肉类的食物占据大半,就算是肉类食物中,也夹杂着其他的食物。
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