穿进雷剧考科举作者:李思危
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新意。”
他都这么说了，众人也没辙，毕竟杨文海才是此次乡试的老大。
等选好两份“遗卷”，杨文海又回到位置上，此时案上正放着五份规整好的试卷，正是已选出的五位经魁。
杨文海抽出其中两份，首页的卷面上皆为四个圆圈。
但看批语，一份颇为寻常，另一份却别有不同。
“清真雅正，当行出色。”
“层次洗发，由浅入深，题意既毕，篇法亦完。”
考生一轻松，就轮到考官们忙碌了。
子时，贡院公堂东西列房中灯火通明。
第三场的试卷已全数折登弥封，糊名编号，弥封官正准备将卷子转交给誊录所。
誊录所，顾名思义重在“誊录”二字。
考生们用墨笔答完的卷子被称为“墨卷”，但为了严防舞弊，誊录官们会用朱笔将所有墨卷重新誊录，录好的卷子则被称作“朱卷”。
待誊录结束后，朱卷还要交由对读所校对，待确准无误方可盖章，并将原卷封存，交由收掌所收藏。
眼前这两道截搭题，一题选自《中庸》，另一道则选自《孟子》，再加上第一道选自《论语》的题目，这次四书题就只剩下《大学》未被选中。
程岩一哂，心想果然如此。
其实南江府一直流传着一个荒诞的说法，称南江士子考试时只用钻研四书中的《论语》、《孟子》、《中庸》，完全可以省略《大学》。
为什么呢？
因为南江贡院沾《大学》必衰。
建和三年，苏省乡试题目为《大学》中的“如切如磋”，那一年贡院失火，烧死考生数人。
以老师的水平，还不足以吊打全场吗？
若这样都考不中，他真可以找根木桩一头撞死，为江南贡院的五行死法再添一“木行”。
这也是程岩为何敢耗费那么多时间构思四书首题的原因。
虽说有些投机取巧，可老师让他练笔的初衷本就为了科举，此时不用更待何时？
于是他提笔就破题——
“即所垂以验治天下，归于神化而已。”
不需半个时辰，程岩已作完整篇文章。
房官原本看得很快，到后来却愈发专注，每句话都要读上两三遍。倒不是不好读，文章对仗工整、平仄优美，读起来行云流水，实乃八股文典范之作。
但文章的内容又比题目的一句话要丰富得多，且深谙儒学之道，足可见写文章的人功底、见识皆不凡。
房官足足用了一盏茶时间才读完文章，他没有停歇，而是直接翻起了后两道四书题。
不过接下来的两篇八股文就逊色许多，也不是不好，论起来也算第一等，但却难以让人惊艳。
房官微感失望，皱了皱眉道：“把他的五经题给我看看。”
年老阅卷官赶紧找出卷子呈给房官，稍一犹豫，又补充道：“五经首题，也是绝佳之作。”
房官表情一怔，接卷子的动作都小心了些。
当他见到考生本经乃是《周易》后，心跳顿时快了几分，盖因他与这位年老阅卷官所治都是《周易》！
一个治《易》几十年的人，口中的绝佳之作又是何种水平？
房官精神一振，难道……他们房有机会出一位解元？
又过了约莫一刻钟，房官读完了四道五经义，便缓缓将卷子放回桌上。
“你……”