分卷(35)(2 / 2)

之前食梦貘的事情结束之后,神明一直没有露面,想来是并不欲与地神和赤真子打交道,然而孟怀却借着这个小姑娘的身份将之透漏给了赤真子。

这虽算不得什么大事,但总有些利用了人家的嫌疑。

更何况,丁芹来往于水固镇中的时间也不短了,神明却在这个时候将她带来。介绍之语虽带笑意,话中却仿佛别有深意。

孟怀却仿佛毫无所觉似的,大大方方地赞道:好一个钟灵慧秀的姑娘!

漓池一笑,清风朗月地将此事滑过,谈笑起别的。

往日漓池来此,常是要听琴的,但今日余简无心拨弦,漓池也未提,几人随性而谈,却也开怀,由天到海、自古及今,又论回琴上。

时人以古琴为贵,认为它的声音具有高雅韵味,超凡脱俗,以琴为诸般乐器之首。

余简摇头,神色间似有不赞同。

漓池转头看向他,含笑问道:道友有不同想法?

余简道:简虽因琴艺高超而受后世琴师祭拜,得以在死后化身鬼神,然而并不认为琴就比其他乐器更高一筹。

为什么这么说?丁芹好奇问道。

乐器始终也只是器,乐的高低,只在于奏乐者,而不在于器。一位无心无意的奏乐者,不会因为用了古琴弹拨曲乐,就比用琵琶奏出的曲乐更高雅悦耳。我虽惯于用琴,但也并非不会其他乐器,同一首曲子,我用其他乐器奏来,也不会就比用琴奏来的差。赋予乐灵性的是奏乐者,而不是乐器。余简答道。

时人以古琴为贵,但在我生为人时,乐师的地位并不高,甚至可作为礼物于诸国之间转赠。今时以古琴为贵,但弹奏古琴的乐师地位难道就真的高了吗?我做说书人行走之时,也见过不知多少怀抱古琴卖艺维生的琴师。所谓以乐器分高低,在我看来,不过是以乐器自抬。

井下孟怀插言道:上古之时,凡人曾以琴为祭祀天地之器,故而以琴为贵,后来祭祀之礼改变,琴的地位也就落了下来。不只是琴,钟、鼓哪一样没有被奉为祭器过?所谓高低,不过凡人捧踩自定罢了。大音希声,天地之乐,难道是以什么乐器奏出来的吗?

丁芹若有所悟,看向余简,好奇问道:我常听上神称赞您的琴音,您的琴音是否已经达到了大音希声的地步了呢?

余简摇头:惭愧,那是极高的境界,我距离那一步还远得很,如今只是到达了以琴传心、以音引情的地步。

他见丁芹一双明眸澄净,对他的琴声多有好奇,此时久谈之后,心境疏阔,浮躁尽去,便笑问道:你想听什么?我可试奏一曲。

丁芹眼睛一亮,想了想后,道:我结识了一位朋友,他出生艰险、心思简单,久困于一方,从未见过他人。他积累甚久之后,终于突破困境,然而困境之外还有困境,虽然本心不坏,但久堪磨难,难免有些善恶混沌。您可以为他奏一曲吗?

余简思索片刻,问道:可以更详细些的说一说吗?

漓池在膝上敲了敲手指,道:我来吧。

丁芹说得是木头,他孤寂已久,因貌丑被厌弃,心性难免产生偏执,却难得本心没有恶相。

神识铺展,清冽之气霎时洒了满地,如雾蒸腾,笼了整座竹林。

青石砖地幻化了去、竹枝摇声幻化了去、青空流风幻化了去,从中央的水固井,倏忽翻腾开一片漆黑的地,土地翻开方圆十丈后,边缘便沉落了下去,浸在一潭清澈的水中。

水下升腾起盈盈磷光,点点浮到水面,破裂化出一只只闪光的腐萤,腐萤流光,天空便也暗了下去,成为一座广阔但黑暗的洞窟。

这景色虽然美丽,但气息却死寂,那美丽流转的腐萤,只是毒韵的化生,并非真正的生灵,也不存一丝半毫的生机。

可这死寂之中,却掩藏有一点生机,一直被消磨,却一直没有彻底消逝,终于在不甘的执念之中,破土生芽,长出了一株细弱的藤苗。

洞中无日月,时光不可计,然而当这株细弱的藤苗,终于将自己从深渊送上地面时,谁又能不受触动呢?

木头的故事在神明的幻境中生长着,他的喜与苦、执与怒,最终也如那些流萤一般飞散,沉淀做一掌盈盈暖光。

幻境散去,又是一方水井、半环竹林,风动其声,惊醒了幻境中的寂静。

余简垂眸,指按琴弦。他的心已经有所触动了。

乐声如水,流泻满地,然而石壁困守,使水塞而不流。

冲撞、冲撞!柔软的水在坚硬的石上一次次破碎,可水怎么能够止息呢?死水终究化作腐潭,唯有流动才会生出生机!

水柔软无形,却聚集生起波涛,波涛坚韧,前浪破碎而后浪涌,以柔软之质冲刷坚石,千年万年不改其志,可令堤岸改道、山崖退壁!

琴音激烈,石窟穿破!那浪堆涌而出,转而潺潺,在阳光下静流,于是琴音也和缓,悠扬而下。

余简的琴音像水,回环九转,或有低落之势、或受污染之忧,但其心不改,便总能涤净污秽,静守其纯澈,重新昂扬。

一声拨弦,尾声洋洋,如看着涓涓细流汇作大江,奔涌远去,汇入广阔大海。

丁芹怔怔许久,她指尖点着神术,存下了余简的琴音,久久忘了收回。

那不止是一曲好听的琴音,也不止是以琴音拨动听者的情绪,余简的琴音中,还蕴含着他的心、他的道。

余音渐渐散去后,漓池睁目:好曲。

余简悠长吐息,他此前虽然能够以乐引情,却从未达到过这等传道之意,虽然不多,对他来说却也是一层难得的进步了。

他叹道:其事其景动人心魄,方能生出此曲。

木头以藤身堆叠,千万年终于登上洞顶,破开囚笼,他秉性坚韧之处,恰和了余简的心性。

此前余简两千四百年为救孟怀脱困,其心专而不改,若非漓池出现,便是到了信仰虚浮,鬼神之躯溃散那日,恐怕也只会遗憾,并无后悔。

木头被困的境遇、渴望有人相知为友的孤寂,以神明的幻术为媒介,令余简的心有所动,一时明悟,琴艺多年积累之中朦胧的道霎时冲破阻碍,更上了一层。

以乐愉耳、以乐动情、以乐传道。你已经接近第三重了。孟怀道,又叹,可惜无酒。

隔井无法做宴,喜事又无酒,便减了三分味道。

漓池一笑:我有灵酒,龙君可也喝得?

请倾入井中,我自有法子喝到。孟怀道。

好。漓池抬臂,袖中飞出几只酒葫芦,一只落到余简身前,一只飞上井口,塞子一出,葫芦倾倒,蜜色的酒液便落入井中。

井水倏忽打起旋来,漩涡中央留出一条空道,接着酒液沿之落下。

片刻之后,井下传来一声水波:一股猴子味!

漓池大笑。

有酒有琴,竹枝拂云。

葫芦将空之时,漓池向余简问道:道友以音引情之法,可能教授给他人?

余简颔首,心思微动,便有了猜测,他转头看向丁芹。

漓池果然是因丁芹而问此事,想要请余简教授她。

余简自无不可,点头应下。

漓池舒气。

若想使丁芹能够帮助他凝聚七情,将七情从人心中引发的能力是必不可少的。

七情唯有在强而极之时方可凝聚,便如望月久悲朔月又乍闻其信之时的强烈情绪。过于强烈的情绪会凝聚于腑内,伤人身心,故而凡世多有忧思成疾、大喜而痴者。

可若是将这种强烈的七情强行抽离出来,同样会伤其身心,唯有将之从腑内导出抒散,才好重新凝聚。

漓池之前凝聚望月的哀之情,也是先以琴音引出她内凝的哀意。但这法子是以七情引施展的,丁芹学不了,余简的七情之音是他的术,不需要特别的辅助,这却是丁芹可学的。

定下此事之后,待葫芦中的酒尽了,漓池便带着丁芹离开了。

余简在井口支着胳膊,偏头问道:你为何不向漓池上神提出请求?

孟怀对漓池有所求,却又没有提出请求的机会。刚刚漓池请他教导丁芹,岂非最好的时机。

井中传来一声叹笑,孟怀道:那岂不是成了交易,有以条件迫人答应之嫌?

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