但是,她发现在某些事情上要做到理性处理，并不是一件容易的事情。比如,在失去儿子和女儿这件事上,再比如,弘历召幸其他的嫔妃。
这种事情,若从理性上分析,绝对没什么好伤心的。毕竟在自己这个皇后暂时无法生育,且又在失去嫡子的前提下,让别的嫔妃替自己生下孩子,那也是最正常不过的了。
更何况，为董鄂妃寻死觅活的顺治帝，也没有只同董鄂妃一人生孩子。
进一步说，生孩子未必也就能表明什么，只要自己还是一个受宠的皇后,那么就没什么好怕的了。
可惜,理性分析了一堆，傅莹还是郁闷。有时候她想,若他能在现代与自己相遇,或许就没这些烦心的事儿了。
当然这只是自己的妄想了，她什么时候能回去，能不能回去,都是未知数。
不过，自此后宫里又多了一些别的八卦，比如谁谁今夜侍寝了，谁谁可能会生下皇帝登基以来的头一个孩子。
弘历把紫禁城那套规矩全都搬到圆明园来，是不许妃子留在自己身边过夜的。傅莹听那些太监们提到嫔妃们侍.寝的规矩时，觉得那真是毫无半分自尊。
看着那些后妃们还为此沾沾自喜，以此为荣的模样，傅莹就忍不住叹息一番。君权至上的时代，皇帝唯我独尊，这些后妃和自己一样，都不能左右自己的命运。
弘历还是念旧的，挑选侍.寝的后妃都是相处多年的老人，最后入府的塔尔玛并不在召.幸的范围之内，另外担心高流素的身体，亦不召.幸。剩下的人轮替，然后在傅莹这边呆上半个月，好似做任务一般。
如此过了两个月，弘历也就厌倦了，于是命太医日日给嫔妃们诊脉，看诊断出是否有身孕。
傅莹一开始还有些难过，只不过怕给自己引来善妒的名声，还能表面装作无所谓的样子。
后来见弘历这种不偏不倚，如同走程序的方式，也彻底明白他并未对这些女子动心，只不过是迫于母亲还有责任的压力。
想通这些，傅莹也就慢慢放过自己了，坦然接受此事了。
等到六月永琏生辰，弘历下朝自然是要陪傅莹的，不过崇庆太后先把他们二人叫到自己的住处用了晚膳。
晚膳快结束时，崇庆太后突然把自己乌木镶银的筷子朝碗上一搁置，对他们二人说道：今日你们可知是什么日子吗？
傅莹同弘历岂能忘记永琏的生辰，傅莹眼睛一酸，没有说话，还是弘历回道：儿子怎能忘记呢，今儿是端慧太子的生辰。
自从永琏去世之后，弘历每每提起儿子，即便在私下也不再称呼儿子的小名，而是叫他端慧太子，以此表明永琏曾是自己中意的继位者。
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