崇祯皇帝从不觉得自己要比历代大明天子，要高明多少，要精明多少，他之所以选择收控内廷职权，特设内务府，是基于历史的必然趋势，为更好统筹大明的维新变法，为废除太监制度这一弊政，为文官制衡文官，为打通另一套晋升渠道……
崇祯皇帝所做的这一切，都是紧紧围绕着‘维新变法’展开的，毕竟只靠他一人，想在中枢统筹把握好维新变法，实在是太困难了。
而内廷太监群体的眼界和局限，崇祯皇帝也是心知肚明的。
让他们搞些权力斗争，这或许在行，只是涉及到治国兴邦，那纯纯是痴心妄想。
治理大明独靠权力斗争，是解决不了实际问题的，倘若不能进行有效疏导，有效解决，那只会让堆积的问题越来越多。
现在崇祯皇帝所面临的境遇，就是先前历代的大明天子，没有能有效解决和疏导所遇问题，在持续的堆积下形成的。
权力斗争要进行。
维新变法要持续。
出于这等特殊的政治需要，放弃内廷太监群体，再扶持一套文官群体，来满足自己的实际需求，就是崇祯皇帝的抉择。
所谓的西苑悟道，不过就是一项噱头罢了。
“在今后的一年内，特设的内务府，要逐步接替内廷有司职权，确保内廷权益不受到任何损失。”
崇祯皇帝眼神坚定，环视眼前的内务府群臣，朗声道：“内廷是内廷，外廷是外廷，朕希望你们能够牢记于心，不要在内务府当着差，屁股却给朕坐歪了，这是不能有的。
鉴于赈灾公署、廉政公署从朕下旨特设以来，就在朝野间饱受争议，纵使到现在也有很多的分歧，朕决意将它们悉数划归进内务府。
今后不再归外廷所设。
赈灾公署在地方所设赈灾行署，将会作为内务府的常设机构，接受内务府和各地巡抚的双重管辖。
廉政公署今后只负责内务府所设的有司衙署监察，不再涉及外廷的有司监察，一应旨意朕后续会颁布。”
钱肃乐、李长祥、张肯堂、沈廷扬、黄道周、何腾蛟他们，在听闻天子所说后，无不流露出复杂的神情。
其实在他们被天子从各地召归京城，擢授内务府的相应职官，就清楚的知道今后大明的政局，会朝着全新的层面进取。
内务府常设7名总管大臣，秩正二品，常设会稽司、掌仪司、都虞司、慎刑司、营造司、庆丰司、钱粮衙门、内管领处等有司衙署，这哪里是单纯的总揽宫廷事务啊，这分明就是另一套行政班底啊。
只不过先前内廷太监群体，所执掌的那部分权柄，被特设的内务府所全面顶替，这就是让内务府和外廷有司对立制衡啊。
所立足的权力跟脚不同，也注定特设起来的内务府，和外朝的有司衙署，是不可能融在一起的。