[疏]注“心者”至“之宫”解云:春秋说文。星经亦云。云亦为孛者,亦如北斗为彗所孛矣。注“是后”至“以亡”解云:言周分为二,天下两主者,谓敬王在成周,王猛居王城,故下二十二年“秋,刘子、单子以王猛入于王城”传云“王城者何?西周也”何氏云“时居王城邑,自号西周王”;经又言“冬,十月,王子猛卒”二十二年秋“尹氏立王子朝”然则王猛卒后,子朝复篡,恒与敬王处据相拒,故云周分为二,天下两主也,是以运斗枢云“星孛贼起,守大辰于五堂,乱兵填门,三王争,周以分”是也。然则彼有三王争者,通前后言之。今此云“周分为二,天下两主”者,正以子猛、子朝之篡是一也。言宋南里以亡者,即下二十一年夏“宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以畔”是也。
楚人及吴战于长岸。诈战不言战,此其言战何?(据于越败吴于醉李。隽李,音醉,本或作“醉”)敌也。(俱无胜负,不可言败,故言战也。不月者,略两夷。)
[疏]“诈战”至“战何”解云:经文言战,而传以诈战问之者,正以夷狄质薄,不能结日偏战。今此两夷而言战,故以诈战难之。注“据于”至“醉李”解云:在定十四年夏也。彼此皆是两夷,无言战之经,是以据而难之。注“不月者,略两夷”解云:正以春秋之例,偏战者日,诈战者月。今此诈战而不月,故言略两夷。
十有八年,春,王三月,曹伯须卒。
夏,五月,壬午,宋、卫、陈、郑灾。何以书?记异也。何异尔?异其同日而俱灾也。外异不书,此何以书?为天下记异也。(诗云“其仪不忒,正是四国。”四国,天下象也。是后王室乱,诸侯莫肯救,故天应以同日俱灾,若曰无天下云尔。为,于伪反。忒,官得反。应,应对之应。)
[疏]“记异也”解云:经言灾者,以其焚宗庙朝廷故也。传云异者,正以四国同日而俱灾。注“四国,天下象也”解云:正以四国得为四方之国,故得谓之天下象。注“是后王室乱,诸侯莫肯救”解云:即下二十二年夏六月“王室乱”传云“何言乎王室乱”注云“据天子之居称京师”;“言不及外也”注云“宫谓之室。剌周室之微弱,邪庶并篡,无一诸侯之助,匹夫之救,如一家之乱也,故变京师言王室”“不为天子讳者,方责天下不救之”者,是王室乱,诸侯莫肯救之事也。
六月,邾娄人入禹阝。(禹阝,音禹,又音矩。)
秋,葬曹平公。
冬,许迁于白羽。
十有九年,春,宋公伐邾娄。
夏,五月,戊辰,许世子止弑其君买。(蔡世子般弑父不忍日,此日者,加弑尔,非实弑也。)
[疏]注“蔡世”至“弑也”解云:即襄三十年“夏,四月,蔡世子般弑其君固”何氏云“不日者,深为中国隐痛,有子弑父之祸,故不忍言其日”是也。然则许亦中国而言日者,正以加弑,非实弑故也。知加弑者,下传备文。若夷狄弑父,则忍言其日者,即文元年“冬,十月,丁未,楚世子商臣弑其君髡”彼注云“日者,夷狄子弑父,忍言其日”是也。
已卯,地震。(季氏稍盛,宋南里以叛,王室大乱,诸侯莫肯救,晋人国郊,吴胜鸡父,尹氏立王子之朝应。)
[疏]注“季氏”至“之应”解云:谓稍稍盛也。往前时豹、羯为政,自上十一年夏“公如晋,至河乃复”;十三年平丘之会“公不与盟”以来,季孙隐如数见经,至二十五年逐出昭公矣。云宋南里以叛者,在二十一年夏。云晋人国郊者,在下二十三年也,彼传云“郊者何?天子之色也。曷为不系于周?不与伐天子也”是也。云吴胜鸡父者,即下二十三年秋七月“戊辰,吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父”是也。云尹氏立王子朝者,即下二十三年秋“尹氏立王子朝”是也。
秋,齐高发帅师伐莒。
贼未讨,何以书葬?
[疏]“贼未讨,何以书葬”者。解云:正以隐十一年传云“春秋君弑贼不讨,不书葬,以为无臣子也”然则师有解尔,故此弟子据而难之。不成于弑也。曷为不成于也。时时悼公病,止进药,悼公饮药而死。止进药而药杀,则曷为加弑焉尔?(据意善也。)讥子道之不尽也。其讥子道之不尽奈何?曰“乐正子春之视疾也,(乐正子春,曾子弟子,以孝名闻。)
[疏]注“乐正”至“名闻”解云:祭义云“乐正子春下堂而伤其足,数月不出,犹有忧色。门弟子”云云,子春曰:“吾闻诸曾子,曾子闻诸夫子曰:天之所生,地之所养,无人为大。父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣”云云“今子忘孝之道,子是以有忧色”云云是也。
复加一饭,则脱然愈;复损一饭,则脱然愈;复加一衣,则脱然愈;复损一衣,则脱然愈。”(脱然,疾除貌也。言消息得其节。复加,扶又反,下同。一饭,扶晚反,下同。)
[疏]“复加”至“然愈”解云:言子春视疾之时,消息得其节,观其颜色,力少如可时,更加一饭以与之,其病者脱然加愈;若观其颜色,力少如弱时,则复损一饭以与之,则其病者脱然加愈;又观其颜色,力似寒时,则复加一衣以与之,则病者脱然又加愈;又观其颜色,力似如暖,则复损一衣以与之,则病者脱然而愈。
止进药而药杀,是以君子加弑焉尔。(失其消息多少之宜,)曰许世子止弑其君买,是君子之听止也。(听,治止罪。)葬许悼公,是君子之赦止也。(原止进药,本欲愈父之病,无害父之意,故赦之。)赦止者,免止之罪辞也。(明止但得免罪,不得继父后,许男斯代立无恶文是也。)
[疏]注“明止”至“是也”解云:正以此传但有赦止之文,而无善止之处,故知但得免罪而已,无嗣父之义矣。云许男斯代立无恶文是也者,正以自此以后,不见许男卒葬之文,唯有定六年春,王正月,癸亥,郑游嗨师灭许,以许男斯归”是也。言无恶文者,正以不见立、入之文故也。若止宜立而斯篡之,春秋之义,应作俏囊远袼挂樱似若隐四年卫桓见弑,嗣子宜立而宣篡之,经书立晋,以为恶晋之文也。
二十年,春,王正月。
夏,曹公孙会自梦阝出奔宋。奔未有言自者,此其言自何?(据始出奔未有言此者,与宋华亥入宋南里复出奔异。梦阝,音蒙,又亡忠反,又亡贡反,一音亡增反。者此,旧于“此”下有“比”者,非。复,扶又反。)
[疏]注“据始”至“言自者”解云:谓始发国出未有言自者,故云尔。云与宋华亥入宋南里复出奔异者,即下文“冬,十月,宋华亥、向甯、华定出奔陈”;二十一年夏“宋华亥、向甯、华定自陈入于宋南里以叛”;二十二年春“宋华亥、向甯、华定自宋南里出奔楚”是也。而言异者,正以华亥之徒奔而入叛邑之处,乃始出奔,故得言自。今会始出,故云异矣。
畔也。(时会盗梦阝以奔宋。)畔则曷为不言其畔?(言叛者,当言以梦阝,如邾娄庶期。)
[疏]注“言叛”至“庶期”解云:若其作叛文,当言公孙会以梦阝出奔宋,如似襄二十一年“邾娄庶其以漆闾丘来奔”之类也。
为公子喜时之后讳也。春秋为贤者讳,(讳使若从梦阝出奔者,故与自南里同文。为公子,于伪反,下“为贤”、“为会”、“为之讳”同。)何贤乎公子喜时?(据喜时不书。)
[疏]注“据喜时不书”解云:正以曹羁叔Γ春秋贤之者,皆书见经,即庄二十四年冬“曹羁出奔陈”;宣十七年冬“公弟叔ψ洹敝文是也。今此喜时既不书见,非所贤矣,则何贤乎喜时?故难之。
让国也。其让国奈何?曹伯庐卒于师,(在成十三年。)则未知公子喜时从与?(喜时,曹伯庐弟。从与,才用反;下音馀,下“从与”同。)
[疏]注“喜时,曹伯庐弟”解云:而贾、服以为庐之庶子者,盖所见本异也。
公子负刍从与,(负刍,喜时庶兄。)或为主于国,或为主于师。(古者诸侯师出,世子率与守国。次宜为君者,持棺絮从,所以备不虞,或时疾病相代行,本史文不具,故传疑之。絮从,女居反。说文云:“絮,恳病R辉槐中跻病保
[疏]注“古者”至“不虞”解云:春秋说文。言率舆守国者,舆,众也,谓率众以守国也。左氏春秋传云“大子之法,君行则守”是也。其次宜为君者,谓若大子母弟也。言持棺絮从者,棺者,卑也,即礼云“以卑从”之文是也;絮谓新绵,即礼记云“属纟广以俟绝气”之文是也。云或时疾病相代行者,正以曹伯无子,喜时其母弟也,当守国。公子负刍者,庶兄也,礼当从君,但或时负刍疾而喜时代之行。今传不言者,正以史文不具故也。
公子喜时见公子负刍之当主也,逡巡而退。贤公子喜时,则曷为为会讳?君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,(不迁怒也。逡,七旬反。恶恶,并如字,一读上乌路反,下同。)
[疏]“公子”至“其身”解云:当依正礼,喜时守国,则负刍当主者,在薨之处,当主而来。若其疾病求代行,则负刍当主也者,在国而当主矣。
善善及子孙。贤者子孙,故君子为之讳也。(君子不使行善者有后患,故以喜时之让,除会之叛。不通梦阝为国,如通滥者,喜时本正当立,有明王兴,当还国,明叔术功恶相除,裁足通滥尔。滥,力甘反,又力暂反。)
[疏]注“不通”至“滥尔”解云:昭三十一年“冬,黑弓以滥来奔”传云“文何以无邾娄”注云“据读言邾娄”;“通滥也”注云“通滥为国,故使无所系”;“曷为通滥?贤者子孙宜有地也。贤者孰谓?谓叔术也。何贤乎叔术?让国也”云云。然则今若通梦阝为国,宜云夏公孙会以梦阝出奔宋,传云文何以无曹?通梦阝也。曷为通梦阝?贤者子孙宜有地也。贤者孰谓?谓喜时也。何贤乎喜时,让国也云云。今不如此者,正以喜时本正当立,若有明王兴,兴灭国,继绝世之时,当令还其国,则不宜通梦阝邑,以为小国而已。以此言之明叔术以让国之功,除其妻嫂杀颜之恶,裁足通滥邑以为小国而已,不足以得邾娄也。
秋,盗杀卫侯之兄辄。母兄称兄,兄何以不立?(据立嫡以长。辄,左氏作“絷”嫡,丁历反。长,丁丈反。)
[疏]注“据立嫡以长”解云:即隐元年传曰:“隐长又贤,何以不宜立?立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”之文是也。
有疾也。何疾尔?恶疾也。(恶疾,谓丁⒘、盲、疠、秃、跛、伛,不逮人伦之属也。书者,恶卫侯兄有疾,不怜伤厚遇,营卫不固,至令见杀,失亲亲也。公子不言之,兄弟言之者,敌体辞,嫌于尊卑不明,故加之以绝之,所以正名也。叮于今反。聋,路工反。疠,力世反,又力夫反。秃,吐木反。跛,布可反。伛,于矩反。恶,乌路反。令,力呈反。)
[疏]注“失亲亲也”解云:失亲亲之道也。
冬,十月,宋华亥、向甯、华定出奔陈。(月者,危三大夫同时出奔,将为国家患,明当防之。向甯,二传作“向宁”)
[疏]注“月者”至“防之”解云:春秋之义,大夫出奔,例皆书时,即成七年冬“卫孙林父出奔晋”;襄二十八年“夏,卫石恶出奔晋”“冬,齐庆封来奔”之属是也。今此书月,故须解之。言将为国家患者,即下文“入于宋南里以畔”是也。若言三大夫同时出奔,然后乃月,案庄十二年“冬,十月,宋万出奔陈”一大夫也,亦书月者,使与大国君出奔同,明御之甚是也。
十有一月,辛卯,蔡侯庐卒。
二十有一年,春,王三月,葬蔡平公。
夏,晋侯使士鞅来聘。宋华亥、向甯、华定自陈入于宋南里以畔。
宋南里者何?若曰因诸者然。(因诸者,齐故刑人之地。公羊子,齐人,故以齐喻也。宋乐世心自曹入于萧,不言宋。南里者,略。叛臣从刑人,于国家尢危,故重举国。重,宜用反。)
[疏]“入于”至“以畔”解云:左氏、狭航宰鳌澳侠铩弊帧6贾氏云“狭涸荒媳伞备撬见异也。“宋南里者何”解云:欲言其邑,而系宋言之,与萧例异;欲言非邑,入之而叛,与萧相似,故执不知问。注“因诸”至“之地”解云:旧说云即博物志云“周曰囹圄,齐曰因诸”是也。注“宋乐”至“言宋”解云:即定十一年“秋,宋乐世心自曹入于萧”注云“不言叛者,从叛臣,叛可知”者是也。何氏特引此事者,正以自外而入,与此相似,而不系宋,故须解之。
秋,七月,壬午,朔,日有食之。(是后周有篡祸。)
[疏]注“是后周有篡祸”解云:在明年
八月,乙亥,叔痤卒。(叔痤,在禾反,左氏作“叔辄”)
[疏]“叔又卒。解云:左氏狭鹤魇澹
冬,蔡侯朱出奔楚。(出奔者,为东国所篡也。大国奔例月,此时者,意背中国而与楚,故略之。恶,乌路反;下音佩。)
[疏]“冬蔡侯朱”解云:左氏与此同,狭鹤鳌安毯疃”注“出奔”至“篡也”解云:知此者,正以二十三年“夏,六月,蔡侯东国卒于楚”故也。篡不书者,东国之下,自有注说。注“大国”至“略之”解云:大国奔例月者,即桓十六年十一月“卫侯朔出奔齐”之徒是也。言恶背中国而与楚者,即“奔楚”是也。
公如晋,至河乃复。
二十有二年,春,齐侯伐莒。宋华亥、向甯、华定自宋南里出奔楚。(前出奔已绝贱,复录者,以故大夫专势入南里,犯君而出,当诛也。言自者,别从国去。复,扶又反。别从,彼列反,下同。)
[疏]注“前出”至“国去”解云:在上二十年冬也。春秋之例,大夫奔之后,其位已绝,即襄二十八年“冬,齐庆封来奔”其后因鲁奔吴,经不书之是也。今此书者,正以专势入南里,犯君而出,起其当诛故也。云言自者,别从国去者,谓言自宋南里者,欲别于宋万出奔陈之文,从国都而去者故也。
大塾诓奸。(大瘦,所求反,本亦作“邸辈奸,二传作“昌间”)。
夏,四月,乙丑,天王崩。
六月,叔鞅如京师。
葬景王。王室乱。(谓王猛之事。)
[疏]注“谓王”至“之事”解云:即下文“秋,刘子、单子以王猛入于王城”是也。不言子朝者,子朝于时篡事未成故也。
何言乎王室乱?(据天子之居称京师,天王入于成周,天王出居于郑,不言乱。)
[疏]注“据天”至“京师”解云:桓九年“纪季姜归于京师”“京师者何?天子之居也。京者何?大也。师者何?众也。天子之居,必以众大之辞言之”是也。云天王入于成周者,即下二十六年“冬,十月,天王入于成周”是也。以上二事,以解传文“何言乎王室”之意。云天王出居于郑,不言乱者,即僖二十四年“冬,天王出居于郑”是也。
言不及外也。(宫谓之室。剌周室之微,邪庶并篡,无一诸侯之助,匹夫之救,如一家之乱也,故变京师言王室。不言成周,言王室者,正王以责诸侯也。传不事事悉解者,言不及外,外当责之,故正王可知也。不为天子讳者,方责天下不救之。邪庶,似嗟反。)
[疏]注“宫谓之室”解云:尔雅文。云邪庶并篡者,正以子猛、子朝,皆非正茫故谓之邪庶也;共篡敬王,故谓之并篡。时子朝篡事未成,而言并篡者,欲见尹氏之徒,已有立之之意也。云无一诸侯之助,匹夫之救者,正以变京师言王室,故知如此。云不言成周,言王室者,正王以责诸侯也者。公羊之义,以成周是正居,既不言京师乱,何故不言成周乱,而言王室乱者,又欲正其王号,以责诸侯不救之,谓敬王为王矣,其若不然,景王之崩,至今期年,其嗣子在丧,得云王室乎?云传不事事悉解者,传若事悉解,宜云不言京师言王室者,剌周家之微也,如一家之乱而已。责诸侯不救,急著天王之号,今不尔者,正以言不及外之文,足兼此等之意,是故不复费辞尔。云言不及外,即是外边诸侯之当责之可知,由是之故,须著言王,责诸侯之不救也,故曰皆可知。云注不为天子讳者,方责天下不救之者,闵二年传云“曷为外之?春秋为尊者讳”然则春秋之义,为尊者讳,今天子微弱,不能讨乱,失国之刑,而不为讳者,方责天下不救之,是以不得不见者矣。
刘子、单子以王猛居于皇。其称王猛何?(据未逾年已葬当称子。)
[疏]注“据未”至“称子”解云:正以庄三十二年传云“既葬称子,逾年称公”故也。言已葬者,即上文“葬景王”是也。
当国也。(时欲当王者位,故称王猛见当国也。录居者,事所见也。不举猛为重者,时猛尚幼,以二子为计势,故加以。以者,行二子意辞也。二子不举重者,尊同权等。见当,贤遍反,下同。)
[疏]注“时欲”至“国也”解云:正以言王,倾国受师,似当国之人,郑段之徒矣。录居者,事所见也者,正以当国之人,未成为王,理宜略之。而录其居者,春秋剌其篡逆,若不书云“王猛居于皇”则其当国之事无由见,故曰录居者,事所见也。云不举猛为重者,春秋之徒,悉皆举重,是以下二十三年秋“天王居于狄泉”之经,不言其大夫以之。今不举重,故如此解也。云以者,行二子意辞也者,正以桓十四年“宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。以者何?行其意也”何氏云“以已从人曰行,言四国行宋意”是也。
秋,刘子、单子以王猛入于王城。王城者何?西周也。(时居王城邑,自号西周主。)
[疏]“王城者何”解云:欲言正居,文无成周之称;欲言非正居,王猛入之,故执不知问。
其言入何?(据非成周。)
[疏]注“据非成周”解云:正以公羊之义,以成周为正居,故言此矣,是以二十六年“冬,十月,天王入于城周”是也。
篡辞也。(时虽不入成周,已得京师地半,称王置官,自号西周,故从谴茄匀耄起其事也。不言西周者,正之无二京师也。不月者,本无此国,无可与别轻重也。)
[疏]注“故从篡辞言入”解云:正以春秋之义,立、纳、入皆为篡辞,故此谓入为谴且印Wⅰ安辉隆敝痢爸匾病苯庠疲捍呵镏义,大国之篡,例合书月,即隐四年冬十二月“卫人立晋”之徒是,何者?以其祸大故也。小国例时,以其祸小矣,即昭元年“秋,莒去疾自齐入于莒”之文是。今此入王城之邑而篡天子,计其祸咎,实如大国之例,而不月者,正以本无可与别轻重之义,是以时之也。
冬,十月,王子猛卒。此未逾年之君也,其称王子猛卒何?(据子卒不言名,外未逾年君不当卒。)
[疏]注“据子卒不言名”解云:即文十八年“冬,十月,子卒”是也。云外未逾年君不当卒者,正以春秋上下无其事故也。而僖九年“冬,晋里克弑其君之子奚齐”书者,彼乃见杀,非此之类也。而言外者,正以内之子般、子野之徒,皆书之故也。
不与当也。不与当者,不与当父死子继,兄死弟及之辞也。(春秋篡成者,皆与使当君之父死子继、兄死弟及者,篡所缘得位成为君辞也。猛未悉得京师,未得成王,又外未逾年君,三者皆不当卒。卒又名者,非与使当成为君也。嫌上入无成周文,非篡辞,故从得位卒,明其为篡也。月者,方以得位明事,故从外未逾年君例。)
[疏]注“春秋”至“辞也”解云:即“公及齐侯盟于柯”“齐侯小白卒”之徒是也。注“猛未”至“当卒”解云:猛未悉得京师,即从篡不成,已是不当卒也。假令得作外逾年君,问自不得书其卒,况未成外逾年君,实不得书其卒,言二者不当卒矣。注“卒又”至“篡”解云:既不合卒,今书其名,非欲成其为君,但嫌上经入于王城之时,无成周之文,恐其非篡辞,故从其得位而书其卒,正欲明为篡故也。注“月者”至“君例”解云:羌炔怀桑理宜略之。而书其月者,春秋方书其卒,若得位然,以明其篡事,故曰方以得位明事也。言故从外未逾年君例者,即僖九年“冬,晋里克弑其君之子奚齐”何氏云“弑未逾年君,例当月。不月者,不正遇祸,终始恶明,故略之”今此书月,从未逾年君例矣。
十有二月,癸酉,朔,日有食之。(是后晋人围郊,犯天子邑。)