且说那鄱阳湖深处，一个头戴五佛冠，手持飞龙禅杖的中年僧人，坐于荒岛之上。
旁边一个眉清目秀，唇红齿白的奶油小生，一身白衣亮甲，手持红缨枪，正随侍那和尚身旁。
“贤师，水猿搜寻了数日，可是还是没找到那相柳所在。”
江西鄱阳，有人发现了九尾蛇。
不过清代袁枚的子不语之中，所书的是：其大蛇，两目灼灼，体甲皆如鱼鳞而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有声如铁甲。每尾有小窍，窍中出涎如弹射树上。
这九尾蛇的九个尾巴就是九把机关枪一样，可以扫射敌人。
颇有些血肉苦难，机械飞升，赛博朋克之感。
然而在有心之人看来，九尾蛇便是相柳的后裔。
《山海经·大荒北经》记载：共工臣名曰相繇（相柳），九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。
九头蛇或者九尾蛇，古代人其实多有分不清的。
之前那馗首大王，便是九头蛇了，若要进化也是要变成相柳。
大圣国师王修行水道五恶相，要收集五种水道凶神，作为自己的外相护法，金刚，明王。
当初大禹治水之时所杀所镇压的水中凶神最善。
如今已经收伏了无支祁。
还有相柳，九婴，龟蛇二魔王，也就是玄冥。
若降伏此五恶凶神，大圣国师王菩萨便可可成佛。
甚至了断和大禹因果，为父报仇。此外还可居中原正统，窃取大禹神话，将水官之位夺得。
是佛门彻底入侵中华大地的极其重要的一部棋。
只是大圣国师王菩萨不清楚，李郸道早就盯着他了。
这边李郸道考察鄱阳周边生态，建议周边百姓改变生活方式，种植一些水生经济作物，甚至可以豢养珍珠蚌。
而怀禹道人将李郸道的拜贴还有关于治理水蛊的手册送到了游帷观之中。
观中大小道士都十分重视，又将帖子送到了胡慧超手中，胡慧超此时修为已经到了最后关头，但是也一直没有什么把握。
此时见到李郸道的帖子，隐隐在其中感应到了一桩机缘。
当初楼观的岐晖子已经飞升，只是可惜消息得到得太晚，没能前去观礼，而李郸道的师父孙真人也走到了这一步，正好可以交流交流。
第766章 仙缘来了躲不掉
胡慧超将自己的得弟子万振唤来。
“我等许天师道统，染自天师飞升之后，便少有兴盛之日，如今或许有再盛之机。”
胡慧超将李郸道的帖子给万振看：“你看。”
万振接过帖子，只见上面写着：修订道藏，厘清真经，净体涤垢，我道日昌。
“修道藏！”万振眼睛一亮：“他好大的野心。”
胡慧超道：“若修道藏，需将天下门派之尊，齐聚一堂，若非皇命，只怕难尊。”
“如今李世民可有心修订道藏？”万振提问道。
“我等不在长安，哪里能清楚真龙意愿？”
随后胡慧超道：“先礼待这位青莲真人，若信得过，便详谈，若是一个满嘴胡话的癫狂之辈，就说我们偏安一隅，镇守豫章。”
随后又道：“那怀禹道人是哪一支的？”
万振哪里知道怀禹道人，反而是游帷观的主事道人开口：“回老神仙，是下方许天师祠堂的驻观道人，并不是十二支的。”
净明派许天师有十二位弟子，为十二真君，为吴猛、时荷、郭璞、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。
此十二支道法讳莫如深，与世传不多。
其中吴猛为二十四孝之一的主角，而郭璞为风水学祖师。另外《玄中记》也是此人所写，前文有说过此人，据说是尸解得道。
胡慧超一听，道：“那就传他钟离嘉真君一脉的法门给他。”
普惠真人钟离嘉，许逊二姐之子。其善拯灾逐疫。修道丹陵观。许逊升天时，赐他金丹，服用金丹之后，未过多久天上就出现碧霞宝车，钟离嘉便升车飞升了。
怀禹道人治理水蛊多年，虽然成效不大，不过今日机缘，便得入真传，得授真君法门。
万振点头应下，又问道：“弟子去打两个交梨待客。”
胡慧超也点头：“莫要怠慢，若是你觉得尚可，便引到我这里来。”
交梨火枣，寓意丹法，李郸道在南岳见过火枣，自己的麻姑山福地内之前也栽种了一根火枣枝条。
后面又种了一葫芦种子，如今在黑衣李郸道的照顾下，已经长成了，正在开花，一共开了九朵花，但是枯萎了两朵，所以应该会结七个葫芦。
而怀禹道人本来忐忑等着回话，但是没想到很快便有人来接引他，说是带他去沐浴更衣。
沐浴更衣完毕，却发现是要拜入丹陵观，丹陵观主主持。