“不够！”文士宏道：“对面在江边搭建高台，他们是想要做法。”
“这对我们军心不利。”
南方深信鬼神，对祭祀之事情无比隆重，李郸道下令建造的高台被眼神好的“水鬼”看见，回来便引起了流言蜚语。
大巫祭看向文士宏：“还请将军也铸造高台，务必比他们更大更高。”
“也好。”文士宏道：“不知大巫祭可调动龙人，夜袭敌营，毁了他们的高台。”
龙人便是鼍龙之子，大巫祭主持的部落信仰鼍龙，每每满十四岁的少女便会被配与鼍龙为妻子，再和部落的勇士结合。
生下的子嗣，便具有鼍龙的神力，对水性无比熟悉，还有一定御使风浪的力量。
这样的勇士，被称为神之子，文士宏称为“龙人。”
其成年之时，便会被巫祭，刺青，身上的鼍龙图案之处，会渐渐长出硬甲。好似赵文卓版本的苏乞儿里面反派的肉身龙鳞甲一般。
可以带来非凡的防御力。
第482章 暗潮涌动
长江之下，一头巨蟒蛰伏于水洞之中。
这巨蟒长有三十来丈，浑身黑玄，双目圆睁，长得好似那大运汽车中的广告似的。
其身上的鳞片，每片都是三角形，每片上面都有符文。
其性情并不暴虐，反而十分显得有智慧。
这便是长江龙君。
长江龙君并无龙形，没有执意长出龙角，龙爪。
他自五台山阿育王佛舍利塔之中悟得佛法，修的乃是摩侯罗伽之道。
一说青蛇之中，赵文卓所扮演的法海真身便是摩侯罗伽，佛门的大蟒神。
摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。
这乃是佛门八部众之一的龙众部。
佛门有龙王，便是大蟒蛇之相，如释迦牟尼，便有娜迦蛇神为其遮雨弘法，是为龙王。
这长江龙王自觉此法厉害，又得隋炀帝的师父智越禅师点化，欲以长江龙脉为引，弘扬佛法。
只是此时蛰伏，盖因一头大鳄神。
此鳄神本在长江下游修行，不知道为何到了此处，强占了水府。
这长江龙君与其周旋过几次，却根本不是对手。
反而受了伤，在此水洞之中等待时机。
这大鳄神血脉古老，有身具神性，修持千数年之久，据说乃是大禹治水时期便得道。
其子嗣也繁多，长江龙君有意向其他龙君求助，但这些龙君本身都是一些软蛋货色。
“若是能借助这李唐之手，将这鳄神除去，本龙王独占长江，必然比东海龙王还威风三分。”
而这时，突然一道灵光入脑：“洞渊大帝勅命，长江水系水仙，龙神，水鬼，地仙，协助李唐天命，诛杀猪婆龙王，见符令动，见符令止，若有不从，斩龙台上走一遭。”
“？”
“本王修的乃是佛门龙王之道，如何洞渊大帝还能管辖到本王？”长江龙君内心疑惑。
他哪里晓得，神明合天地之秩序，是山河之灵精，他既然借长江龙脉修行龙道，管你东方龙，还是西方龙，只要是“龙”这个概念，便都记录在册。
更何况长江龙君还炼化过长江水府。
天下水府，水仙，都归洞渊大帝管辖。
“见符行令？”看来有人要对扶那个老怪了。
大蟒蛇心道：“我且坐收渔翁之利吧。”
……
而长江水府，一头浑身金黄的大鳄鱼泡在长江水眼之中，炼化本源，正是大鳄神。
其早已经走原始神道，逆炼先天之身，乃是先天地祇跟脚，便是当年许逊与他相斗，都只能封印他，但是一百多年前，他便已经借子嗣血脉重新出世了。
这数百年的镇压叫大鳄神明白了，光有力量还是不够的，还需要有根基，自然便看上长江水域这一福地，且将之前便信仰自己的诸多部落，赐下了力量。
此时感应人劫，顿时睁开眼睛，心中暗忖：“本座都快要将整个水域本源炼化，竟然就出现了这样的外劫。”
这鳄神力量虽大，但不通天机，此时不过是趋吉避凶的本能。
“本座血脉高贵，分属先天跟脚，如今在世仙神，又没有哪个与本座有仇怨，怎么会有如此危机之感？”
想道这个，鳄神便通过信仰之力，呼唤信徒，加强祭祀，又通过血脉，召集周边水域有修为的子嗣前来。
长江水系，自古便猪婆龙成灾，《晋书·周处传》中三害便有桥下蛟龙一害。
这水系湖泊之中的有修为之猪婆龙，没有八百，也有五百。