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成为了道医之后 第244节(1 / 2)

第378章 《大梵阿闼婆吠陀经》

“我哪里做得圣贤?”李福德虽然笑着摇头,可是眼睛里却散发着光芒。

“圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。”

李郸道说道:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”

“能立言,立功,立德,世上能有几人?喊口号者多,能行志者少,更何况能做出大功绩,大德著作的呢?”李福德道:“唯有默默做事,践行自己的志向,一往无前罢了。”

李郸道摇摇头:“叔叔你的德行,有些柔弱,主见也不多,上次那龙女之事,便可看出,若是能够果断一些,辨别是非的能力强些……”

“你直接说我没有吃过苦头,缺少阅历得了。”李福德说道:“或许我确实有这方面的弱点,但人心之善,之真,之诚,不可磨损。”

李郸道叹息:“叔叔你还是学学周易,古之圣贤,大多能辨明忠奸,以不为人所蒙蔽,悉知万物之理,洞察大道玄真。”

“要我跟着你修道?”

“修道不修法,多多读读经书便可。”李郸道说道。

李福德点点头:“可惜侄儿无意于此,不然你做圣贤,应该比我容易。”

李郸道摇摇头:“圣贤是完人,我不是。”

说罢摇摇头:“不打扰叔叔你做文章了,什么时候去太学记得带上我,我也想去旁听,看看讲周易的大家,讲解为何。”

李郸道也入了房间修行,冥冥若存,神思长定,魂魄于渺渺之中,闻得妙音,妙法。

耳朵中得闻经声:“天地为我,须臾玄微,无上智慧,气存若心,六识不见,婴儿得其妙,寻道需归真;不迷不堕,大化同生,不增不减,大觉弥陀,释悟三昧,超拔六苦……”

李郸道体内真炁渐渐骚动,但是性灵出现了变化。

李郸道感觉自己仿佛进入了一个梦境之中,我非我,前世之我,后世之我,身体就是世界,世界之中有意志,便是真我。

于这似定非定,似梦非梦中,叫李郸道感受到了一股太初非有,唯有自身。无中生有,有中生万物之感。

诸多元炁构成自己的身躯,似乎可以散解开来,也可以凝聚。

于梦中,似乎清醒,似乎觉悟,又似乎欢喜,又似乎得道。

等着李郸道醒来,立马将自己身上那自麻威武那得的梵文经书拿出来看,竟然发现自己已经读得懂梵文了。

《大梵阿闼婆吠陀经》

上面的菩萨乃是梵神,其中的经文是古老的修行之术,这根本不是武学,而是瑜伽真谛,叫人在瑜伽中获得真谛,认识到真我,从而达到自如、非状态中的状态。

处于这种状态的自我,既不指向外在,也不指向内在。没有任何指向,也不认知任何事物。

就是真正的“先天状态”,不是人的先天,而是宇宙诞生前的状态,无时间,无空间,无思维的开天辟地之前的状态,宛如先天神圣,在天地如鸡子之中的盘古一般。

李郸道刚刚乃是修行自定,到了经文之中的世界中去了,被其中书写这经文的高人的意境所感染了精神。

“这不是佛门的经书吧,不像啊。”李郸道琢磨道:“倒是跟我道家“抱婴”的理论相似。

李郸道看着经文上的梵神,梵神却越来越高大,变成一尊巨大佛陀,要坐在李郸道心湖莲花之中。

但是李郸道顿时清醒过来,天遁剑气一剑斩向大佛,大佛便越来越小,须臾不见。

“好强大的梵神!”李郸道收起经文,眼中透露出光芒。

此神是婆罗门教的主神,如道教的元始真王,儒教的昊天上帝。

这经书乃是摘自婆罗门经典《奥义书》中的一段,加上其贤者总结成瑜伽功法,三脉七轮,以达“梵我”的境界。

可以说是佛门的源头了,只是这种经书,怎么会流传到中原来?

不过想想,古婆罗教的神马驹可以变成观音,摩支利天,跟着斗姆元君好似说不明的关系。

佛门自天竺到中土来了也有几百年了,带点婆罗教的修行秘本过来也不奇怪。

特别是魏晋时期,信佛者极多,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

“只是其中理念似乎不太适合中土修行者修行,太过于晦涩。”

李郸道琢磨道:“毕竟不是本土衍生的修行方式,就算是佛门修行法,也改得简单了许多,我要是修行这个,反而是缘木求鱼,本土修行就能达到的方式,非要去用老外的修行方式。”

“若是我想要这样修行,还不如去霍格沃兹修炼魔法,梵神的宿命论到底还是不适合我,反而比较适合八戒,可惜八戒已经西行去了,也不知道走到了哪里。”

李郸道还怪想念八戒的。

不过麻威武能凭借着和尚口头传授的口诀,对着图谱修炼,还当场武功秘籍,还成功修行出来了梵炁就很离谱。

李郸道内心还是坚定道门立场的,不过,确实有可取之处。

而且刚刚太玄真符也没有抗拒,反而对这个玩意有一些好奇,好像看到了新玩具一般。

李郸道沉入心湖,却发现,自己心湖中开出的莲花,竟然有了第二朵。

原先一朵是真我真性,呈现的就是青色。

这个却是一朵黄莲花,只有莲花苞。

“我要精神分裂了?开出第二个元神法相?”

原先莲花上站着一个跟着李郸道一模一样的道者,是李郸道的元神法相,未来道果,如今再开一朵黄莲是怎么回事?要修出菩萨相?

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