这也是为什么北帝黑律的法术，威力在诸法之上，除了飞剑和雷法可以比，其他连提鞋的资格都没有。
李郸道便开始传授北帝戒律，天蓬大法的内容。
“如行酆都大法，当于人世身佩黑律，手握宪章，即九泉号令符。心存北帝，目想诸神。酆都将吏。飞步七星，剑横台斗，又何患鬼魔不制，将帅不行乎。”
“黑律乃法之条例也。本法者，乃法之仪格也。故酆都一法数宗，不同常法。然诸将遵行者，黑律为正也。埜须两存之。得黑律者，不传运令式法。无运令式法，非北帝之真妙，当以黑律运令为全法焉。今埜观黑律及运令式，修用不同。得法者，凡召将时祝云：依吾式行。或云：依吾格行。”
……
一时泾阳之间，庙宇中神像动荡，知晓此时多了一位监督自己的人物，往后行事，若不符合规矩，便可被弹劾，甚至直接格杀。
而阴冥之鬼更是有哭有喜，喜的是有怨屈的鬼，哭的是犯了恶行的鬼物。
阳世之中未见玄奇，可是但凡修炼法术之人，就看见，泾阳城上空，有酆都鬼神许多，当场见证。
“这个小子好大的胆子，如今仙佛之争如此激烈，冥狱之中地藏老和尚跟着酆都大帝打得脑壳都昏了，这个小子来这么一手，竟然震惊了两位，同时停手，叫我们来此见证此事，说此事，或许是一个契机。”
除了酆都鬼神，还有佛门的伽蓝，揭谛。也在见证此事。
“以退为进，或许为我佛门大兴之棋。”
第227章 再次忽悠
李郸道一直授戒传法到天亮，说到口困舌头干。
直到雄鸡唱响，快要天明，李郸道才听了下来：“明晚再来吧！”
八戒和尚点头，又行了跪礼，但是没有磕头，道：“如今得师传法，豁然开朗，原来过去做了许多错事。”
李郸道说道：“佛法是从天竺传来的，天竺文明和我们中原文明不同。”
“他们还在我们中原大概商朝的制度，是奴隶制度，释迦牟尼为了解放思想，改变社会形态，此得悟了，建立了佛门。”
“但是我中华文明，几经变革，早已经成熟，上层贵族，虽然还是处于对人民的剥削状态，但也在诸多思想家的引导下，明白了水能载舟，也能覆舟的道理。”
李郸道又道：“汉时文帝，以黄老之学治世，养民，更是爱民如子，和你那边剥削百姓如猪狗，已经大不相同。”
“所以，你佛门忍辱，受难的思想，其实并不适合中华民族，从另一种意义上来说，佛门传给信徒的，除了劝善之外，还多了一层枷锁，忍受苦难，不敢反抗的奴性。”
李郸道说道：“易经开头便是乾卦，天行健，君子以自强不息，你要明白其中道理。”
八戒和尚伏首：“弟子定多多观察，学习，以出于民有用之学。”
“如此大善！”
八戒和尚走了，李郸道就喝了两大碗水。
然后开始吐纳黎明太白之气，吐纳朝阳紫气，虽然未见星辰，也未见太阳，但是心中却有，所以采补也算成功。
采补成功之后，又徐徐炼化，吐旧纳新。
“果然，冬至之后，天地之间的灵气，虽然略寒，但也已经有一股别样的活泼，是萌新的气息。”李郸道心中想到。
然后就看见秦一萍开门了：“你昨晚讲经，我也听到了。”
李郸道问道：“法不传六耳，你听到的，跟我讲的，却有很大区别，秦姐姐，你可别乱试，试试可能就是去世。”
秦一萍道：“如此严苛的戒律，多少人能守住呢？还是红尘逍遥一散人罢了，我区区一朵木棉花，能有多大能耐呢？”
说起木棉花，李郸道就来了兴趣，说道：“我倒是有一项买卖，要跟秦姐姐的师门，五花门中木棉花有合作。”
秦一萍道：“五花门是个松散门户，我们之间的联系，全靠缘分，只是各地都有就是，是见苦命无依靠的女子，才会吸收入门中，传授技艺或者法术，以保安身立命。”
李郸道点头：“就是给你木棉花合作，建立一个社团，可以吸收一些木棉花进入。”
李郸道给她解释了自己要跟京都医药同盟社打擂台。
“你这三两肉，能跟他们打擂台？上次巢元方的水平，你不是不知道？”
“打擂台是打擂台，又不是当敌人，只是打破垄断，同时培养人才，巢老头如果能转变观念，他们京都医药同盟社的人说不定还会有一些主动加入我们呢！”
李郸道说道：“一个行业，有两套审核标准，他们搞高端，我们就搞低端的。”
李郸道就是学着拼夕夕和天喵以及京旺竞争的模式。
这可是大有搞头的，而且李郸道的立意很高，为百姓服务，看得起病，吃得起要，请得起医师。
同时扩大医师规模之类的，这种组织其实很早就有，诸子百家之中便有医家。
只是渐渐为权贵所招揽，就变成了学院派，宫廷御医之流。
比如秦王的医侍，夏无且就是医家的人物。
李郸道很容易就把秦一萍忽悠入伙了，答应给李郸道发展下线。
然而很快又来了一个人来看病，此人含胸驼背，佝偻着身体，一个巨大的毒疮在背上压着他都喘不过气来了，手上拿着一根瘤杖。
眼睛都看不到一米四以上的地方，咳嗽着道：“唉呀呀！哎呀呀！疼呐！疼呐！”
却也不进医馆门，要李郸道医治，这是穷，不敢开口，只得期望医师大发慈悲，能主动给他解除病患。
李郸道当下便把他扶着进来，这个人凄凄惨惨，天寒地冻的，却没有鞋子，一些干草包裹着的脚已经冻烂了，可见红紫烂肉。
头发也是乱哄哄的，带着一股恶臭。