华夏古代艺术史的“百科全书”。
1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物五万余件。
藏经洞唐宣宗大中五年开造，为当时河西都僧统洪辩的影窟。
约在11世纪，西夏统治敦煌时期，蒙古人占领敦煌以前，莫高窟的僧徒们，考虑到战争的灾难，于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在此洞里，然后外筑补壁，并绘壁画掩人耳目。后因僧徒也逃战争之难未归，洞窟颓废，年久日深，洞窟甬道被风沙淤塞，竟因此幽闭近800年。
藏经洞所藏遗书以佛教典籍最多，还有天文、历法、历史、地理、方志、图经、医书、民俗、名籍、帐册、诗文、辞曲、方言、游记、杂写、习书，成为多种物质文明和精神文明的重要依据和补充参证，其主要部分又是传统文献中不可得见的资料，价值尤为珍贵。
敦煌遗书以汉文最多，又有吐蕃文、回鹘文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字，成为研究这些古代民族语言文字和民族历史、宗教、文化的珍贵资料。
但是当初藏经洞被发现的时期正是华夏历史上最黑暗和动dàng的时期，这些珍贵的文物后经英、法、俄、德等国探险家的盗窃掠夺，藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内，造成了华夏文化史上的空前浩劫。
关毅确认了手中的这幅卷轴西域仕女图应该是来自敦煌遗宝之后甚是高兴，这是因为类似的书册卷轴等文物有整整两大箱当时都是放在一起的。很有可能这是同一批被外国冒险家盗走的敦煌遗书。
赫伯特藏在纳克索斯岛上的藏宝数量实在是太多了，仅凭关毅一个人想要把这里面的东西都弄清楚来龙去脉鉴定准确，那是不可能完成的任务。
思虑再三之后，关毅还是决定把这个秘密告诉沐老。
让关毅没想到的是，沐老接到了他的电话之后，第三天就坐船来到了小戢山岛。
“你个臭小子，现在翅膀长硬了是吧！有了好东西竟然敢瞒着我老头子！”沐老对关毅冷哼了一声训斥道。