<h1>第七章 完胜</h1>
鼻烟使用时无需点燃，只用手指沾上烟末，轻轻由鼻孔吸入便可，当时在明清十分盛行，无论是小商巨贾还是达官贵人都喜欢钟爱，而用于盛放鼻烟的鼻烟壶也就应运而生。
鼻烟壶的工艺始于明朝，盛于清代，雍正、乾隆和道光三朝成为鼻烟壶生产的鼎盛时期。以材质和制作方式分，鼻烟壶大致可以分为料壶、瓷壶、石壶、有机料壶、金属壶、装饰壶、内画壶、珐琅壶等八大类，其中不乏精品。
赵卓拿起来这釉里红龙纹鼻烟壶一看，只见此物外红内黄，样式还算尊从清代器型，然而雕工不错，但是却未见古拙韵味，看到这里已有几分怀疑。
然后再辨别这质地便立刻了然于心了，此物表面上看起来是骨雕而成的鼻烟壶，然而年代久远的骨雕都会有顺势的细纹称为骨纹，然而这一件却并没有。所以乃是以现代工艺由骨粉合成的。
两人发过的短信一对，纪小帆脸上的忧色便减少了很多，看来赵卓确实和爷爷所讲的一样，颇有水准，二人鉴定虽然分先后，但是时间上却差不多。
连续两件赵卓都答对，童费宇白白给了两千块，但是却一点都不在乎，摆摆手示意排在最前面的递上第三件物品。
这第三件乃是一件玉人，看其造型竟然还是先秦时期的东西。
这玉人，方脸，阔嘴，细长目，背面扁平，双手姿势奇特，似乎在做一个种神秘的仪式一般。
而这次童费宇并没有先接过玉人来，而是将先鉴定的机会给了赵卓。
赵卓翻来看了看，琢磨了一会儿，便断定为赝品，这玉器做旧倒是做得很不错，沁色也颇显自然，然而整个作品在整体上并没有先秦时期那种神秘的气质，其雕工看似粗犷，然而仔细一辨别，却是轻率粗糙，本来这些在鬼市这样不亮的灯光下不易看出，然而赵卓的视力比普通人好得多。
更明显的一点的证据，便在于玉人手臂和腰带线条基本一样。然而古人做玉是用手工的砣具，刻画的线条两端都会有抬砣渐收的痕迹，中间深，两侧明显浅且细，这样线条平直一样，显然乃是使用当代的电动砣具制作的。
赵卓连胜三次，童费宇脸色不但没有变，反而是露出几分轻蔑来，按照他的算盘，赵卓怎么也会蒙对几次，但是这二十件绝对不会超过一半的数量。虽然比赛没有直接说明胜负的条件，但是很明显，谁给出的钱多谁就是败家。
所以童费宇并不着急，只等到他这运气用尽，自然就会时来运转，而且几千块的毛毛雨，对他来说跟玩儿似的。
在众人看来，尤其是那些摊主们，都对童费宇的底细知之甚祥，自然不会认为赵卓会取胜，连对这次，多半是借了运气。
在场这么多人中，真正为赵卓担心的，也只有纪小帆和孔祥风两人而已。
然而，随着时间的推移，随着一件件古玩的鉴定，众人内心的想法便产生了根本姓的变化，这一点，就连童费宇也不例外。
因为连续九件古玩鉴定下来，无论童费宇所写的答案是真品还是赝品，赵卓的答案居然和他都是一样的！
大家心里暗暗吃惊，只觉得事情简直匪夷所思。
童费宇的眼力好是没话说，毕竟是童家出来的人，世家熏陶，又有着四个三级鉴定师资格证，其实力可想而知。
然而赵卓这个从来大家都不认识的年轻人，居然每次都能得出和他一样的答案。如果说赵卓对每一件都进行了认真的鉴定，那么也就是说他的眼力已经能和童费宇旗鼓相当了。
而这一点自然要让人惊讶，因为所递上来的九件样品，有字画、有骨雕、有玉器、有铜器，有古书，可谓是五花八门，件件不同，其时代跨步极大，要鉴定起来需要的足够的眼力和知识。
如果说赵卓只是蒙的，那么连续蒙对九件，这需要何等强大的天运啊？若说是成运气，那也实在是让人觉得太不可思议了。
而且还有一个重要的地方，那就是童费宇也有看漏的时候，那只能说，那件物品做得太好，两人同时都看漏了，还是说赵卓又蒙对了。
围观的众人议论纷纷着，全都啧啧称奇。
从一开始的轻蔑不屑，童费宇的脸色也终于凝重起来，本来让赵卓赢过三四件倒也很正常，但是他是万万没料到事情会发展到连续胜出九件这种地步，明明胜券在握的事情，自己竟然会处于一棋即输的地步。
童费宇怎么也不会相信眼前这个相貌凡凡的同龄人有着和自己相等的眼力，但是若用蒙来解释，反而更加不可思议。