还真是法力低微，用法力雕刻个神相都能累个半死。
雕刻神像用了一个小时，打坐调息用了两个多小时。
“狼崽！你这是准备？”
清源道长等张狼缓过劲来，才开口问道。
“我准备今天晚上就把神像换过来！”
“那明天发现神像变了，怎么解释？”
“这有什么解释的？神仙显灵发现神像不对，自己换的！随他们怎么想去！闹一闹，正好可以抵消一下给我带来的负面影响。”
“好吧！也只能这样了。”清源道长有些失落的说道。
张狼也看出清源道长的落寞，赶忙出言安慰，“师傅，其实这神像还是有用的，徒儿准备在香江购置土地，到时候命人建造山神庙和土地庙用来收集信仰……”
早在香江的时候，张狼就把目光瞄准了香江的‘奶粉教徒’。
所谓的奶粉教徒，是指在香江调景岭聚集的国民党老兵。
调景岭原名摩星岭，后来有个英国人在这里办奶粉厂，因为亏损，上吊自杀，才得名吊颈岭，后政府取谐音改为‘调景岭’。
1949年国民政府迁至台湾后，部份不愿或没有获的得迁居台湾资格的退役老兵和家眷被安置于摩星岭公民村。
这些老兵缺少谋生的手段，加上交通不便，使得此处的居民生活非常艰难。
与难民无异。
全靠社会慈善人士的捐助过活，天主教采用只要去教堂做礼拜，就可以获得奶粉赠送的办法来发展教徒。
这样发展来的教徒，有多少是真正为了信仰，就可想而知了，也因此调景岭的天主教徒得了个‘奶粉教徒’的雅号。
张狼的目标就是这些‘奶粉教徒’，不过他可不会像天主教那样，用奶粉去诱惑老兵信教。
他要做的是从根本上解决调景岭的困境。
因为政治原因，香江政府不肯投资修路，香江的商人虽然有心开发调景岭，可是光交通这一块的投资就让所有人望而却步。
可是这些对于张狼来说都不是问题，他不在乎开发调景岭赚钱赔钱，只要能借机把哪些天主教徒变成自己的信徒就是赚了。
再一个真要是开发好了调景岭还真不一定会亏损。
上一世1982年香江地产大崩盘，如果在这个时间段购入调景岭的地皮，怎么算都不会亏。
因此张狼交代叶孝贤，从现在开始和香江政府慢慢接触，慢慢谈条件，就算是香江政府同意，也要拖到82年之后再签合同。
清源道长失神的问道：“香江？”
他不明白张狼提香江是什么意思。
张狼肯定的点点头，“对，香江，虽然香江是我们国家的土地，因为历史的原因，现在不在国家的管辖范围之内，因此那里是信仰的沃土，神道在那里非常的盛行。”
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