“没有如果，”长乐打断了南风的话头，“你也知道没有如果。”
“如果有呢？”南风问道。
“如果有，我可能不会再寻短见。”长乐眼神朦胧空洞，“她是为了帮我治病，我自不能打骂责备，但我始终无法面对，只想一死了之，她救下我的当日也离开了我。”
南风缓缓点头，怅怅叹息，“这些年你与她有联系吗？”
长乐摇了摇头，“她现在过的很好。”
“你应该知道西魏局势，她看似风光，实则立在了危墙之下。”南风说道，西魏的实权掌握在宇文泰手里，元安宁她爹就是被宇文泰毒死的，现任皇帝对宇文泰也并非言听计从，若是继续发展下去，很可能步入前任皇帝的后尘。
“我自然知道，这也是我苦练武功的原因，”长乐再斟再饮，然后说道，“没有绝世武功，就无法保护她周全。”
南风有心安慰，却不知从何说起，思虑良久，方才说道，“她应该知道你一直没有走远。”
长乐没有接南风话头，将酒坛里的残酒尽数倒进陶碗，转而放下酒坛，歪头看向南风，“如果是你，你会怎么做？”
南风没有立刻接话，当心爱之人有了残缺，是大度包容，还是松手放弃，不同的人有不同的选择，但不管是哪一种选择，都改变不了两个无法改变的事实，那是心爱之人，但她有了残缺，这两个事实就如同阴阳两面，会一直共存，且永远无法彼此取代。
长乐既然问出了这样一句话，自然是想知道答案的，不管怎样，都得给他一个答案，而且得是他真实的想法，要说大度包容，当做没有发生过，那是自欺欺人，一个清醒的人是不可能做到这一点的。要说难以释怀，因此放手，那也是自欺欺人，因为骗得了别人骗不了自己，自己内心深处很清楚，哪怕对方有了残缺，那也是心爱之人。
“我的运气比你好。”南风终于开口，这可能不算是答案，却是他的心里话。
南风言罢，长乐大笑了两声，将陶碗里的酒水仰头喝光，拿起了搁在桌案上的长刀，“我得走了，安心做你自己的事情，不用挂牵我，若有需要，我会冲你们开口的。”
南风点了点头，解下钱袋，取了银钱留在桌上。
见到钱袋，长乐伸手拿了过去。
南风又解了两个递给他，长乐也拿了。
二人出门，长乐往西北回长安，南风往东北回破庙。
担心在离开的这段时间元安宁赶到，临走之前就在破庙里留了字条，回来时字条还在，元安宁没来。
由于早些时候喝多了酒，此时有些微醺，便试图自破庙里找个卧处，但诸葛婵娟先前抓来的那些蛇虫已经跑的到处都是，掀开草垫看见几条蛇，走到墙角发现几只蝎子，最终只能跳上屋顶，自那里躺着。
由于这几日一直不曾好生歇息，便趁着酒劲儿睡了几个时辰，醒来时已经是三更时分，明月当空，繁星点点。
按理说元安宁应该到了，却并不见她人影，南风也不曾多想，元安宁需要先往颍川再去玉璧，还得自玉璧再赶过来，可能是中途有什么事情耽搁了。
闲来无事，便纵身落地，而今已经晋身太玄，可以趁机演练一下只有太玄才能施展的各种法术……
第四百零七章 太玄之能
他此时带了玉清法印在身上，可以画写符咒施展五雷**，但眼下也没什么东西可以充当目标，总不能胡劈乱炸。
刚想放弃，转念一想还是演练一下为好，得确定玉清法印能够用来施展上清法术才行，可别关键时刻出了岔子。
符文写好，加盖法印，聚压灵气将其引燃，由于五雷**不是请神法术，便无有咒语真言，待得符纸焚毁，一股灵气自出丹田反冲百会，感应云霄，雷云开始自上空疾速汇聚。
施展五雷**生出的雷云覆盖范围很小，不足寻常雷云的一半，但汇聚的速度却比寻常雷云快了数倍，灵气自百会冲出，眨眼之间上空的雷云便汇聚完成，银蛇闪动，霹雳暗藏。
雷云汇聚完成，便可降下天雷，天雷落在哪里并不是由心意控制，而是需要延出灵气指明方位，晋身太玄之后，灵气的外延极限为八丈，这也是天雷所能笼罩的范围。
由雷部神将降下的天雷可笼罩方圆数十里，五雷**自然比不得真正的天雷，无法攻击远处的对手，这也是这种霸道法术最大的弱点。
接下来要做的就是确定五雷**的威力，五雷**的威力并不是一成不变的，威力的大小取决于自双掌劳宫穴延出灵气的多少，延出的灵气越少，天雷的威力就越小，若是全力催发灵气，天雷就会爆发最大威势，在自身灵气与天雷的双重攻击下，能够自灵气指定区域留下一处一丈见方，深达七尺的深坑，在此范围内的所有事物都会被劈焚烬毁。
如此巨大的雷霆威力，**凡胎不可能经受的住，威力巨大是五雷**的长处，而弱点就是只能近身施展。
有能吃不能干的，没有能干不能吃的，五雷**虽然威力巨大，感应施展对自身灵气的损耗也非常严重，在灵气盈满的状态下，最多能够全力施展九次。
此外，五雷**威力太大，历来只有授箓一品且晋身太玄的上清掌教才能施展，上天将威力巨大的天雷交予凡人之手，必然会有约束和限制，这个限制就是只能用来对付妖邪鬼魅，不可用来杀伤凡人。
若是非要用在活人身上，也不是不成，但会付出沉重代价，折寿，对方阳寿还有多少，就折施法者多少。
有了这样的限制，怕是没人会用五雷**来对付活人，因为除了五雷**，还有很多不折寿数的法术可以使用。
突如其来的天雷惊动了远处的八爷，撇了没吃完的食物，急切的飞了回来，见南风安然无恙，便自屋顶上蹲着，歪头看他演练法术。
第二种绝学是五行御物，这种法术不需要画符念咒，只需延出自身灵气，感应外界与自身灵气相对应的五行事物，南风五行属土，所谓五行御物对他而言就是控驭土属事物，土生万物，为五行之首，不同于金木水火，土石随处可见，随手拈来，随心御用。
御土之术不受灵气外延限制，可大可小，大可移山动岳，小可化土为兵，兵非兵卒，而是兵器，顽石在手，可凭借自身土属灵气在顷刻之间将其化为任何形状的兵器，且坚硬非常。
移动山岳大耗灵气，便不曾演练尝试，只是试着改变土石形状，倒是能够令土石变形，却无法将其变化为自己想要的兵器，究其根源，乃是心中的兵器形状不够清晰，心里只有轮廓，变化所得也就不得具体完备。
这御土之术是最常用的法术，若是运用娴熟，威力也十分惊人，但这种法术也有一个缺陷，那就是需要长期演练，还需要做到一心二用，非练到无比娴熟不足以将其威力施展到极致。
晋身太玄之后，还可以施展借法乾坤，借法乾坤是以自身十二年阳寿换取一个对时的双倍修为，这个自然没法儿演练，不但没法儿演练，以后估计也用不上，若不是身陷绝境，谁会折损自己十二年的寿命，那可是十二年，人生有几个十二年。
化外分身紫气洞渊便可施展，太玄自然也能，但这种法术威力不大，唯一的作用就是在临阵对敌时迷惑对手，随意施展，分身立刻显现，眼见出来两个南风，八爷大感惊诧，唳叫连连。
不过化外分身持续的时间很短，待得幻影消失，八爷也就停止了惊叫。
晋身太玄之后，还可以修炼三昧真火，这三昧真火威力巨大，不但能够自灵气之中灌注心火杀伤对手，还能够利用三昧真火加速体内浊气的炼化，这种法术也是上清宗独有的，因为上清宗多有异类弟子，它们体内的浊气更重，想要彻底炼化浊气必须借助特殊法门，三昧真火就很是合用。
三昧真火有诸多益处，却也有其不足之处，实则也不能算是不足，只能算是限制，那就是三昧真火是个慢功夫，修炼这种法术除了持之以恒，没有任何办法可以取巧速成。
感召四方神兽也需要太玄修为，这是为数不多的只需要晋身太玄不需要授箓一品就可以使用的法术，故此这种法术就是那些机缘巧合之下晋身太玄，却没有授箓一品的修行中人所能施展的最为霸道的法术。
这一法术的施展不但需要念咒画符，在施展时同样大耗灵气，此处离长安不远，为策万全，不能将灵气耗空，便只试着画写符咒，并未焚符召请。
道人代天巡狩，替天行道，除了降妖除魔，还需要救苦救难，泽被苍生，行云布雨就是这样一种法术，旨在利人。