<h1>第八百七十九章 娥皇完全不懂浪漫</h1>
“左边是大禹神,大禹神能庇护人们不受到水灾的侵害,右边的这个是.....”
在一个繁荣发展的村落中,看着祭祀的庙宇,里面摆放着两个神灵的木牌。
传说牌位与祭祀这种东西,尤其是这种礼仪,就是在黄帝的时代所发展出来的,那是一位叫做“寮”的人,他第一个建设祖庙,隆重祭祀先祖,而另外一位大臣“左彻”,制造了祖先的牌位,放置在庙宇之中。
然后再由一位叫做“窥纪”的人进行祭祀.....
娥皇托着腮,听着那些村落中的人们对那个庙宇的两个神灵进行祈祷,而第二个木牌正是妘载。
这里的人们把阿载当做农业之神来祭祀,但是在娥皇的记忆中,妘载那个神神叨叨的样子,不论是哪里都和农神沾不上边,尤其是和这个木牌边上的木雕对不上号。
这个木牌边上有个木雕,上面雕刻着一个满脸法令纹的中年人,眉头永远是皱着的,无比忧愁,那些村民们很热心的对村子里的孩子们进行讲解,表示今天是秋收的一天,如今村子能够发展的这么好,离不开犁具和溲种法,而这些都是这位南方神所带来的。
“传说那一天天下的粮食收成不好,这位农神从天而降,带来百谷之种....”
【娥皇:如果是阿载从天而降,那一定是脸先着地。】
“传说其母为xx,在他出生的时候,忽然做了一个梦,梦里出现....于是感孕而生....”
【娥皇:梦里出现了一个大嘴巴子,打的阿载嗷嗷乱叫!】
娥皇托着腮,听着那些话,不断的小声哔哔。
说好的四年之后就会回来,现在都过了一两年了吧,是一年多还是两年?
娥皇数着手指头,不断的计算月份,一遍算完又是一遍。
在当初分别之后,雄陶去了陶唐,成了重华的御用陶匠;
修也去了陶唐,据说是投案自首?
洛神回到洛水的地区,和周部落的人们一起生活发展;
薃侯在不久前和自己分别,因为西王母氏派人来接她回去,要搞牛羊生产。
然后,突然挺长时间没有人叫自己二黄,有点不太适应了。
那些说骚话的小伙伴们都长大了,有自己要忙的工作,娥皇想到这里就有点烦躁了,她现在年纪也不小了,在这里治理村落,这片地方就是之前的大河村,也就是句龙老人和小天师两个人和妘载比数学、打算盘的地方。
娥皇现在被调到这里,来当村长,因为中原地区改制,所以部落要成为村子,这个过程中免不了有人抵制,为了尽快的实现生产变革,所以派遣了很多有能力的人。
娥皇来到这里,是因为女英帮她的。
听说自己的姐姐每天无所事事,除了种地就是搞提花机织布,女英觉得娥皇不能这么颓废堕落下去了,并且语重心长的告诉她.....
“如果四年之后,你们相见,你胖了,老了,多了皱纹,还变得精神颓废了,你觉得你心里想的那些事情还能成吗?”
“还是说姐姐你已经放弃了,要不要我帮你介绍几个不错的男人?”