<h1>第五百八十二章 猴子打猪</h1>
这个年代还没有行业垄断的说法，但是大部族欺压小部族，不允许他们进行某些生产活动也是时常能在宏观上看到的事情，如果真的有一位观察者般的天穹上帝的话。
凌家滩众人希望把这几片山头的粪土全部拿来肥田，妘载当机立断立刻制止。
怎么可以垄断呢，垄断的话，你们就发展不起来了啊。
大胡子首领又傻了。
大师，我就想去义务劳动掏个粪，怎么这里面还有门道？
我给那些小部族清理粪土，他们肯定高兴的一批，不跳起来给我加冕一个粪帝才怪，怎么可能还骂我呢？
“他高兴了，我肥田了，这不是一举两得的事情吗！”
面对大胡子首领的不解，妘载语重心长的给他解释。
占据一时的肥粪优势，不算是什么大优势，堆肥沤肥的法子早就传播到了东南西北的各个大地区，传入你们这些小地区也只是时间问题罢了，所以当小部落们发现了粪土收集作用，或者历史中第一场因为大粪的战争，就会这么打响了。
“你不是想要复兴那什么....什么....”
妘载没听过这个氏族，他虽然知道凌家滩文化但是不知道这个地区的部族名称，刚刚大胡子说的那几个字有点思考不出来，这时候，赤松子在后面灵机一动，对妘载道：
“豚头氏。”
猪头氏么，妘载顿时明白了，摸了摸下巴，这个部族崇拜的是豚子？豚子狂喜。
大羿很惊奇的看着赤松子。
“没错啊，豨韦氏，豨是大野猪，你不是杀过....（小声）封豨于桑林么。”
“韦指的是围住的意思啊，意思是驯服野豚.....”
豨韦氏的名字解释很简单——“圈养野猪的部落”。
这个部落可能是历史中第一个驯化猪的部落，因为所有典籍都说他们是在伏羲氏系之前的部落，也就是太古三皇、远古三皇，甚至还要更早一些的部落。
然后古中国的驯猪之法，有可能是从他们部族传开来的，经过数千年演变，到了三皇五帝的时期，猪的模样和它的祖宗已经有了巨大的差别。
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而韦是一个神奇的字，甲骨文中的意思是包围，圈养，不过到了春秋后期可以指代熟皮革，也就是说，豨韦氏甚至可以翻译成野猪皮（大清狂喜）....这就很离谱。
赤松子一通解释，让大羿也懵了，好像是这个道理。
大胡子首领也听懵了，然后妘载就道：“所以你们豚头氏.....”
大胡子首领：“是豨韦....”
妘载：“豚头，好了听我讲，你们要把这个掏粪的结果和方法传授给周围的小部落，让他们也得到利益.....”
在妘载的解释下，大致意思就是，把粪土肥田的方法教给小部落，而不是自己霸占，首先刷到了小部落的声望，小巫师对大巫师毕恭毕敬，这一次肯定是发自内心。
三代时期的人民懂得感恩，民众既畏威亦怀德，只要你不乱搞，能带领大家提高生活水平，那至少在三五代人之内都会对你无比崇敬。
像是重华在治理商丘前，在雷泽打渔，在寿丘卖货，在历山耕作，在妫汭附近生活，这片地方的民众受到他的恩惠与启发，把生活水平提高了许多档次....
当然肯定是不能和南方比较的，妘载是拿着小时候和奶奶种田的经验来指导数千年前的古人，加上各种超越时代的黑科技....汉唐黑科技....简称后世农村一条龙工作方法。