<h1>第五百六十七章 格局小了</h1>
夸水，武落钟离山。
巨大的白虎图腾矗立在群山之颠，三苗的几位君长来到这里，涉健氏的族长抵达武落钟离山，再一次来会见巴人五部。
“涉健氏族长、大蛮氏族长、荆山氏族长....许久不见。”
郑氏的族长来接见他，他的名字叫做郑虢。
前几次来的时候，第一次是涉健族长以及其他的三苗君长一并来此，那一次，双方交换了意见，增加了对彼此的了解（鸡同鸭讲，最后不欢而散）。
第二次，双方充分交换了意见（吵得厉害）。
第三次，三苗的君长们表示就合作问题，持保留态度（拒绝同意对方的苛刻条件）。
第四次，三苗对巴人的迁移精神表示赞赏，认为这次会谈是有益的。（不尽如意，但能坐下来谈了。）
这是第五次会见了。
三苗这数年以来，也在不断的重新整顿力量，首先在洞庭湖把当年弄坏了的土地全部重新开荒，然后再去找荆蛮联盟，三苗和荆蛮一衣带水，虽然并不是同一个部族联盟，但是过去也经常联合起来，于是新的三苗联盟，很快就重生了。
随后，三苗和裸国人达成了协议，裸国加入了三苗。
这个国家的人不穿上衣，看起来是一群不开化的人物，《战国策.赵策二》：“昔舜舞有苗，而禹袒入裸国。”
战斗力高不高先放一边，这帮人在这里一站，看着就挺彪悍。
然后，最重要的一点，三苗的君长们，为了重铸伟大的三苗联盟，眼下必须找到三个强力的帮手。
第一个是和夷。
和夷是古代五帝时期至夏代最为发达强盛的南方民族之一，也是整个南大荒落后地区中，唯二拥有自己历法的部族，更是夏代历法前身，羲和历的主要研究与完善者。
这个时期的和夷还没有开始大迁移，故而并没有南部和东部两个分部，大部分活动在湖北武当山一带。
和夷部落如果能加入三苗，那就是一股极其巨大的力量，他们的文化甚至比起原本的三苗联盟都要先进一丢丢。
而第二个，就是奔云部落，作为无支祁昔年留下的三儿子，奔云在和玄蛇部落进行拉锯战，玄蛇部落尊奉黑水玄蛇，三苗认为，玄蛇部落，以及玄蛇部落附近的朱卷国，都是可以拉拢的对象。
而恰好，上一次，玄蛇部落的下属部落中，已经有一些年轻人前来投奔，这让三苗的君长们看到了联合的希望，如果黑水玄蛇和奔云都加入三苗，那么这又是一股极其强大的力量。
当然，分出去的权利越多，意味着三苗的纯正性越低，不过涉健氏族长才不在乎所谓的纯正性，三苗有啥纯正性，只要加入这个大家庭，那么大家都是“苗民”。
而第三个，就是武落钟离山。
巴人五部如果能加入，那么东井、舆鬼两大信奉朱雀的部落肯定也会在短时间内归附，武落钟离山就是巴人的圣地。
除去这三个大目标外，桂国，产里，损子，百濮，鄂人，梁人等一系列长江附近至南部地区，至岭南荒山中的这些部落、民族、邦国，也都是三苗拉拢的潜在对象。
“三苗的胃口很大，不过如果条件不足的话，恐怕没有办法吃下这么多的盟友。”
廪君来到了，他一出现就对几位三苗君长从气势上进行压制，那种雄主的气魄怎么也掩藏不住，只是人站在这里，别人就会感觉到压力。
对于三苗的联手提议，廪君其实是乐见其成的，他很喜欢三苗这个基本盘，虽然已经破败了，但是正在以极快的速度进行恢复，廪君对于三苗拉拢入伙，提出了三个要求，也是这三个要求，让三苗的诸位君长不能接受。
廪君要求拥有三苗联盟一半的领导权力，也就是副总首领的位置。
如果是一个寻常首领拥有这种领导权，不足为虑，但是廪君，武落钟离山的武力极其强大，他们入伙之后，至少占据三苗联盟三分之一的战斗力，带兵入伙，再拥有这种巨大的话语权，那就十分可怕了。
所以最开始，三苗的君长们以入伙时间太短，难以掌握这么多人口为理由，拒绝了他的要求。
廪君当时也不客气，既然你拒绝了，那看来诸位君长今天思维有些不清晰，直接送客，等你们想清楚了，这里随时欢迎再来。