大大的木牌被举了起来，洵山接到消息的时候，大泽北方的各个小部族已经聚集到洵山脚下，两三个族长举着大木牌，上面写着“保护阏泽，人人有责”、“消灭射工，还我家园”之类的标语。
“这么热的天气他们搞什么鬼？”
这是非法集会吗！你们要造反啊！还有这标语哪里来的！
洵山的大巫（神）并没有出来，而是洵山氏的族长出来接见了那些小部族，因为洵山氏的大巫，他的个人性质和柴桑山不太一样，洵山氏的大巫，是真正洵山之神的儿子。
洵山氏纪姓，自称是伏羲氏系之臣子后裔，当然这个自称的性质，大约与古纪氏是“我七舅老爷他三大伯的儿子的外甥女的侄子的对门邻居”这个关系。
也就是实际上没什么关系。
纪齿在昨天接到告师氏使者的传讯后，基本上就觉得很烦，因为侔洪氏闹出来的这个破事情，自己居然还被他们骗了这就很离谱，纪齿正琢磨着怎么收拾那帮牛头人，没想到今天就来了一堆上访的部落。
至于告师使者，紧赶慢赶，差点跑到猝死，毕竟南丘在岭南边上，而洵山在大江边上，两点之间即使是一路跑直线距离也很长。
已知洵山至南丘的距离，已知常丰之野至洵山的距离，求告师使者每分钟跑路速度。
下面吵吵嚷嚷，大部分的意见就是，现在柴桑山已经牵头，联手南丘赤方氏，这段时间大家伙都知道彻河和散禺河被射工入侵的事情，源头就是上次来自西南大荒的大水，问题根源暂且不去讨论。
现在最要紧的是保护阏泽，否则一旦射工从阏泽蔓延开来，不仅仅是影响大泽西，大泽南的各个部族，同样会让大泽东边，也就是对岸的荣余山，成山（南）受到巨大影响。
虽然说各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，但是现在自家的雪都把大门堵住了，这还得了？
“如果射工不能解决，以后大家的吃水就要受到大影响！”
“大泽不干净了，呜呜呜呜！”
“我们部族才不想迁徙！今年的稻还没收呢，迁了就饿死了！”
“能迁移到哪里去！到处都是射工！”
“俺也一样！俺也一样！各位巫师，俺也一样啊！”
各个部族的巫师，哪怕是再自私自利的人，此时也必须团结起来，而纪齿头疼的看着他们，猛然把手里的黄金大斧一震：“行了行了！大家的意愿我都知道了，那现在你们想要怎么搞，拿个说法出来吧。”
“纪族长。”
告师氏的大祭师出现了。
也就是妘缶他们的熟人，洵山音乐团的总指挥。
“赤方氏有治疗射工水蛊的法子，毕竟是中原过来的人，知识丰富，曾经中原有人来南方进行记录（考察），那里人杰地灵，由他们来制定方略，不知纪族长意下如何？”
大祭师的意思，让专业的来，就像是祭祀问题，要是别人来祭祀，大祭师肯定不让他！怎么的，你质疑我专业水平？
但是这次是医疗问题，大祭师觉得自己不会这东西，就少掺和，别落得身败名裂，赤方氏不是会么，正好他们也治好了一部分，而且这次倡议也是他们那里最先传出来的，那就让他们牵头搞就是了。
反正搞不好是南方大荒的病毒太厉害，搞成功了，那么洵山托人有德，告师荐人有功，而赤方氏又得到名望，还能卖两个人情，一举三得岂不美哉？
而有人就有些踌躇，低声道：“不过，赤方氏能治疗水蛊，但消灭水蛊和治疗可不是一回事啊，要是再弄成和侔洪氏一样怎么办.....大祭师，还是让洵山氏牵头来做这个事情吧。”
这时候纪齿倒是说话了：“说的也是，要是出了问题怎么办？虽然说煎煮法已经基本确定，不是那帮牛头人搞出来的，是偷学了赤方氏的煎煮法，但侔洪氏治水蛊出了问题，难道赤方氏就不会？”
“要是再死人，那怎么办，我觉得不行。”
大祭师解释道：“不不不不，此番有柴桑山作为担保，我觉得可以。而且赤方妘姓，乃炎帝之苗裔，祝融之血脉，缙云之支族，且不论哪脉炎帝，炎帝氏系皆以草药耕种而君临于世......”
“如果他不行，那后面的也不行。”