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第 67 章(2 / 2)

说罢,摩侯罗伽蟒身便团团盘住洛冰河,“郎君须知,半人半蛇,亦是别有风致。”

却说魅音夫人与摩侯罗伽俱耽于□□,摩侯罗伽身上蟒香乃是极品情药。摩侯罗伽难得遇一志趣相投之人,兴之所至,乃以蟒香酬知己。

过去,洛冰河恣情花丛,与魅音夫人有数夕之欢。魅音爱魔尊俊美面容,自是取出珍藏蟒香情药,二人正是好生一番玉树琼枝相偎傍,鸳鸯绣被翻红浪。

哪怕此事已去数年,摩侯罗伽依旧嗅得那一丝蟒香,更别说洛冰河身上混杂着如此多女子的气息。

若洛冰河如过去般不知沈清秋曾为其苦心绸缪,自然是乐于与摩侯罗伽春风数度、云雨一番。然而现在魔尊满心尽目俱是沈清秋,如何还愿再涉花丛?

魔尊不欲摩侯罗伽再于修雅剑前多说他那风流韵事,也不管自己实力能否堪敌,举剑便劈。

摩侯罗伽右手弹指把洛冰河剑锋打偏,“当真是郎心如铁。”

言罢,摩侯罗伽全无刚才那求欢的柔媚风韵,倒显出其鬼神威压来。她弹指数下,把洛冰河劈斩出的剑气悉数截下。

蟒尾突然发难,洛冰河躲避不及被抽中背部。还不等魔尊撞上嶙峋尖石,便被蟒身团团裹住。

蟒上鳞片一张一收,把魔尊的衣服撕扯割裂开来,又在那玉白的精瘦的肌肉上留下道道血痕,显出一番凌虐的□□美感。

阵阵熟悉的蟒香暗送,洛冰河只觉全身火热,血液全往身下三寸冲去。

葱白的指尖抚上魔尊俊美的脸,火热的红唇便要亲上来了。洛冰河侧首避开摩侯罗伽的亲吻,发狠地以心魔剑刺入左臂,溅起一团血雾。

“郎君有心上人了?”摩侯罗伽不悦地蹙眉,既不舍魔君仙姿玉貌,又不喜逼迫其云雨。

鬼神摩侯罗伽只以为洛冰河心上人是女子,她稍加思索,决定化身男身5,引诱洛冰河的心上人背弃他后,再与魔尊玉成好事、共效于飞。

摩侯罗伽筹谋已定,便亲了魔尊一口,道:“灵药便先借郎君一用。妾旦为朝云,暮为细雨,朝朝暮暮待君怜惜,郎君莫让妾苦等太久才是。”

说罢,便化作云雾飘散而去。

身中情药的洛冰河服下清心药物,稍作休息,待□□退却,便立刻收取灵药。

为免夜长梦多、多生枝节,魔尊取药后便立马划开虚空到达山下。随意梳洗打理一番后,洛冰河故意换了一身容易透出血迹的白色衣袍,便马不停蹄地带上灵药,划开虚空往百战峰赶去。

1仙侠文中,若是师尊的佩剑已经化出剑灵,一般尊称其“师叔”。同理,如果师尊的道侣与其性别相同,一般也尊称“师叔”或“师伯”。如果师尊是女性,哪怕她道侣是男性,也称“师伯”。男师尊的女道侣倒是有“师娘”一说。

2生而为邪的邪剑有很多,其中之一是胜邪。胜邪,异名"磐郢"。长度为57.8c是春秋战国时铸剑大师欧冶子所铸,为吴王阖闾所用。欧冶子铸剑之时即认为剑中透着恶气,每铸一寸,便更恶一分,故名"胜邪"。

世界十大邪剑

3摩侯罗伽(莫呼洛迦):梵名horaga 。又作摩侯罗伽、莫呼勒伽、莫呼洛迦。其形为蛇首人身,系佛教天龙八部众之一。维摩经略疏卷二载,摩侯罗伽系无足腹行之神,因毁戒、邪谄、多嗔、少布施、贪嗜酒肉、怠慢持戒,遂堕为鬼神;其体内多嗔虫啃食其身,痛苦异常。

【《读心》私设:摩侯罗伽外形为人首蛇身(上身人,下半身蛇,参照美女蛇)因犯五戒十善中“邪淫”、“贪”、“痴”而堕为鬼神。】(《从百草园到三味书屋》里的美女蛇高配版)

五戒十善:"十善"源于"五戒",而又与"五戒"侧重不同。"五戒"侧重于止恶,而"十善"侧重于修善。

五戒:一、不杀生二、不偷盗三、不邪淫四、不妄语五、不饮酒

十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

4《高唐赋》中的巫山神女以“妾”自称,所以这里摩侯罗伽也以“妾”自称。(我纠结了3分钟她自称“本座”适合还是“妾”适合的,毕竟她是一方鬼神。)

5《华严经》中记:“勇猛丈夫观世音”。

《地藏菩萨本愿经》也记“或现男子身。或现女人身。或现天龙身。或现神鬼身……”

《白娘子传奇》里的小青,原本也是男身,为了留在白素贞身边,才化为女身。

所以不管佛家、道家,化身男身or女身,这事情真的很平常。

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