第161节(2 / 2)

怪不得村口的旺财忽然死了!

怪不得邻居家的小强越来越多了!

怪不得三叔公的表侄的堂哥的阿姨的脚崴了!

原来都是胡灵珊这个千年大魔头万年老妖怪搞得鬼!

“杀了胡灵珊,驱逐印度阿三,驱逐德国洋人,还我汉人河山!”

以及,更重要,但是不能在口头上台面上明说的,分了华国的财产!

在华夏各省各地的民众喊打喊杀的时候,华国内的民众也动荡不安。

一边是自己的幸福小日子,一边是华夏的神灵、华夏的未来、华夏的传承,该如何选择?

是伟大的抛弃个人的幸福小日子,摧毁华国,推翻胡灵珊,然后继续过苦日子,拯救华夏的神灵和未来?

还是自私自利的管华夏的神灵去死、华夏的未来去死,保住个人的幸福小日子?

华国的小百姓们茫然了,大义和私益,从来没有这么明确、这么简单、这么悲壮的放在眼前。

张之洞冷笑,时机已到,通电全国:“胡灵珊是为了毁灭华夏龙气,毁灭华夏而诞生的、吃华夏人心、喝华夏人血的大妖怪。

华夏人的存亡危在旦夕!

凡我华夏子民,拿起武器,背起粮食,向我靠拢,与胡魔头决一死战!”

正文 95.必然发起的神战

“张之洞这小子还是挺能搞事的嘛。”张謇看着报纸上那激昂的口号, 微笑着,原来老洞竟然是标准的满清儒家啊。

凶残,颠倒黑白, 为了目的不择手段, 嘴上却永远说着大义, 说着漂亮话。

满清的儒学早已成为一支独特的儒家学派。

“这个口号除了听起来漂亮, 没什么用啊,皇上为何如此震惊?”张謇有些惊讶, 按照胡灵珊的秉性,怎么会看不穿,张之洞的宗教神战口号, 其实全是空话。

严复何子渊一齐点头。

“凡我华夏子民,拿起武器, 背起粮食,向我靠拢,与胡魔头决一死战!”

很感人,真的很感人。

但是, 有毛用?

华夏民族几千年文化, 以宗教口号兴起的势力多得是, 杀得华夏血流成河的也有那么几个,却从来没有发生过一次真正意义的神战。

华夏民众是缺乏教育的,是愚昧的,是看见火车就当妖怪的,但是,华夏民众从来都是机灵无比的。

放下自己喝口小酒吃口小菜的幸福小日子,拿块板砖,为了神的荣耀,与一毛钱关系都没有的陌生人拼个你死我活?

华夏民众从来不干。

别看那些老太太们虔诚的念着佛,拜着观音,严厉的斥责家里的小辈,“得罪了菩萨,要遭报应的”,但这些虔诚的佛教信徒老太太们,绝对不会拿起刀,为了佛教,与隔壁的道教基督教拼个你死我活。

就算别人当着她的面,嘲笑,讽刺,侮辱观音菩萨,这些老太太们也只会怒骂,绝对不会有为了神灵的荣誉,与人拼死一战的念头。

华夏千年的儒教文化,君子动口小人动手,以和为贵等等信念,限制了华夏大地的宗教信仰的极端化和暴力化。

鼓吹血战的宗教,从来无法在华夏这片土地上延续多久。

就这样充满浅信徒,极少的虔诚信徒又不鼓吹暴力的华夏,能发动神战?

绝不可能。

张謇严复何子渊丝毫不信,华夏人能引发神战。

在他们看来,张之洞的“神战”,最大的问题,就是导致了华国内部的混乱,军队,民众,都会有一段时间的茫然无所适从,可能需要一个月,半年,甚至多年的坚定的洗脑,才会重新获得更忠贞的军队和民众。

老洞要是因此发动战争,不过还是那些不堪一击的湖广军队,在壕沟铁丝网机枪大炮面前,又有什么可怕的,总不能打着“神战”的幌子,老洞的军队就刀枪不入攻击力爆表了。

“就是,我就不信大家都这么蠢,会相信神战什么的。”胡灵嘉道。

胡灵珊摇头叹息:“你们都太老实了,朕不知道有多少人会信神战,但是,至少有5000w人坚信不疑。”

这么多?

严复等人惊讶,继而恍然大悟。

“该死的,张之洞的手段真是了不起。”几人一齐怒骂。

……

陕西,河南。

“你说,三年不下雨,都是因为那个叫胡灵珊的女人,是妖怪,故意不让雷公电母下雨?”某个农民蹲在地上,惊讶的问另一个黄脸汉子。

“胡灵珊是从印度来的妖怪,要杀光所有汉人。”黄脸汉子带着痛恨,坚定的道。

蹲着的农民有点信了,这种妖怪干预天气的情节,在戏文里多的是。

唐僧的西天旅游路上,遇到了很多这种妖怪,什么通天河河面结冰,什么羊力大仙虎力大仙,影响天气祸害苍生,简直是妖怪必备的技能。

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