“什么？！！！”
地上的奴隶头人和身后的奴隶们终于开始了骚动。他们隐约感觉到了一点不对劲，但是又说不出来，大概也是多年的工具人生涯让他们的直觉大幅削弱，动脑的能力几乎要和动物持平了。
所以我要再声明一句，奴隶制度是生产力最落后的制度了。
如果是一个心智正常的居民，他一定会第一时间感觉到了里面的错位。一个并非领主，却干着殴打看守长、破坏领地秩序的行为，只有两种可能。
第一个可能，面前的是一个手持尚方宝剑的八府巡按出来微服私访，或者拿着奉旨乞讨金碗的乞丐之王，不然的话是不可能猛龙过江般一路折腾过来，毫无顾忌。
第二个可能，就是眼前这个人，是一个不折不扣的反贼，拿着刀枪剑戟杀到领地里准备要掀翻这片天。
不巧的是，封建统治阶级是没有自我革命的勇气的，更不可能拿出什么上斩昏君下斩佞臣的神兵，用来跟自己作对。因此我这个反贼，现在就大剌剌地站在他们面前，宛如一尊钢铁猛兽。
但摆在我面前的，是一个更大的问题：如何解放奴隶。
真正的解放奴隶，绝对不是简单打碎他们身上的枷锁。譬如美国的解放黑奴宣言，不过是在形式上的掩饰。
林肯本人也明确地说道：“我从来没有主张以任何方式实行白人和黑人的种族社会及政治平等；也从来没有主张黑人也有选举权……我们的终极目标是保住联邦，而不是废除奴隶制。”
林肯为战争提出了“解放奴隶”的口号，并不代表他同情奴隶，仅仅是为了摧毁南方的种植园经济，同时防止英国趁机出兵帮助南方，毕竟英国是废奴运动的发起者。
因为不是真心解放奴隶，战后北方果断抛弃昔日战友，与南方结成联盟。黑人得到了解放，但却落入大地主和资本家的陷阱里。农村的黑人没有土地，不得不租种地主的土地，终年劳作仍旧一无所有，很多人还背上了巨额的债务。
城市中的黑人因为没有任何职业技能，只能从事最繁重的体力劳动，但是报酬却是白人工人的三分之一。获得自由的黑人处境反而更加艰难，所以在林肯公布“解放宣言”一百年后，美国黑人才会提出“再解放”的口号。
而眼前这些奴隶，除了看上去已经精神濒临崩溃的这群人，剩下的都是形形色色的奇葩，我就算救出来也没有用。总体来看，比起美国当初没有技术水平，就一膀子力气的黑奴还不如。
奴隶解放的实质是解放生产力，我才不会作出什么无怨无悔解放全人类，最后被人一刀捅死的悲剧英雄——那个一身红衣服白头发的挂壁，别看了就是说你！
正所谓药医不死病，火传不死人！我觉得我也得救不死人才行——大兄弟，传火不？
我活动了一下站了太久有些僵硬的四肢，感觉到正午炽热的阳光沿着盔甲的缝隙照射在我的衣服里，炎热的温度愈来愈强，这片荒野最热的一点时间马上就要到来了。
我走到了这处奴隶居住区的边缘，左手握拳收在腰间，双脚站立于地面之上，模拟着蓄力模式的奇特感觉，想象自己的身体是一根橡皮筋，随着发力越拧越紧，不停积攒着力量。