<h1>第八百九十四章 景教传播的充分必要条件</h1>
亨伯特的脸色有些讪讪，明明安娜长公主说大宋的天子，是一个很好相处的人，为何自己一顿夸赞之后，只得到了一个冷脸？
“陛下……”亨伯特还要说话，赵桓伸手打断了他那些夸耀，论拍马屁，他亨伯特十个都赶不上一个李邦彦。
笔杆子能玩出花的人，夸起人来，不显山不露水，心里舒坦。
比他这种刻意的夸赞，不知道要高明多少倍！
赵桓看着亨伯特严肃的说道：“你若是想要在大宋传播景教，朕还是那句话，朕从来不反对。但是大宋的百姓接受不接受你的教化，那就得看你自己的本事了。朕不会扶持你们，朕的手下有一名道教徒，他曾说儒门释户道相通，三教从来一祖风。朕觉得可靠。”
“若是因为教义起了争斗，在大宋万万没有特权。”
赵佶办了很多很多的蠢事，例如钱引把钱政玩坏，大宋官钱不如淮浙私钱，蜀中百姓离心离德，弄了个艮岳宫自己享福，大宋天下却民不聊生。江南平叛，十抽一杀令，杀鸡取卵等等，罄竹难书。
否则当初赵桓也不会有杀了这赵佶的心思。
但赵佶这人为了搜刮钱财，民无财可搜刮之后，将目光对准了在大宋享有特权的释、道两家的田产。
直接将僧人的田框在了寺庙之内，不可出寺庙半分，收了一大笔田产。而且还规定了寺庙道观营建的标准，除了要有规划图占地面积以外，对建筑物的数量和宗人数量有严格的限制，度牒前所未有的收进。
教主道君皇帝赵佶，只是将道家作为统治工具，他也没有丝毫对道观做什么优待。虽然是为了钱财，但是赵桓也贯彻了这一命令。
中原王朝的教派不要太多，但是经过了千年的演化，汉末平道，南北朝三次灭释，唐末直接驱逐，教派早就学的老老实实，早就从出世变成了入世，逐渐演化成了一项娱乐活动。
收他们的田的时候，他们一句话都不敢说。
嘴皮子再利落，也怕刀斧加身。
景教在大宋传播不开的主要原因，是景教尚未入乡随俗，将严肃的传教活动，变成了一个娱乐活动。
景教传播的充分必要条件是入世，维持他现在这副样子的教义，完全不能在大宋传播，也没人信。
赵英是个伶俐人，他看出了官家对亨伯特的不耐烦，笑着请亨伯特离开，顺便给亨伯特指了条明路，解决问题的地方，不在朝堂，而是应该去磁州。
去那里找到王重阳，跟他好好了解下，儒门释户道相通，三教从来一祖风的具体含义，了解下什么叫做在大宋官家的英明领导下，和平共处，少弄什么异教徒、净化之类的幺蛾子，才是道理。
跟官家磨嘴皮子压根没用。
官家倒腾了几个月的新律法，人人平等反剥削的理念，在大宋朝以后的路都充斥着坎坷，他亨伯特想凭借着官家的一声御令，投机取巧，做梦罢了。