但是冗兵和冗费根本无解，因为大宋靠着这禁军维持着流民，否则这天下流民暴起而动，后果可想而知。
“官家仁义。非常人也，豁达类汉高、神武同魏祖、仁德若仁宗，年虽少，命世才也。”
嗯？汉高祖？魏哪个魏？命世才？什么意思？
【历史翻译机：种师道说你不是平常人，豁达有点像汉高祖刘邦，神武如同大魏之曹操，仁德可比大宋仁宗，他说你年纪轻轻，有顺应天命而降世的人才的模样。】
【大概说你是位面之子。】
过奖了，过奖了！
赵桓挠头，这古代人夸起人来，妈耶，果然让人受不了啊。
种师道这样的人，都会这样拍马屁的吗？
果然还是做皇帝舒服啊。
“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累……”一个清脆歌谣声，忽然从远处传来。
赵桓站起来，极力远望，看着远处的地方，看到了有人在荒野里耕种。
不过都是女子，大同盆地，四战之地，这里的青壮男子都已经被抓去做壮丁了。
这民谣唱的还蛮好听……
赵桓没空感慨，因为他看到种师道的双眼婆娑，似有泪光闪烁。
十五从军征，八十始得归，说的不就是种师道的一声写照吗？
老种绝嗣，家里也没有人了，村里人指着枯骨，说是他的家。
嘶。这老种听这诗，不泪崩才怪。
“羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣……”歌声还在不断的传来，种师道眼中的泪光却已然消失不见，取代的是坚毅。
他是一名大宋的将军，如果将军泪目，大宋安有铁骨？
那短暂的软弱，只是稍纵即逝。
种师道解释道：“官家应该没学过这首诗，这是乐府诗集中收录的民歌。说的是一名军卒十五岁出征，到了八十岁才回去，问村里人，自己这家里还有谁，村里人指着远处说他家里就只有坟地了。用庭院里的野菜，做好了饭，也不知道端给谁，哎。”
赵桓点头，大宋百姓就是如此模样。
生活无以为继，无地，无法生活。生活无以为继，刺字，做贼配军，勉强活着。
是时候改变这种模样了，这大宋不该如此。
如果说是为了纠正五代十国的军阀乱象，重文轻武。
已经承平百年的大宋，不应再矫枉过正下去了。
赵桓驻足，他感受到的是责任，对这片土地，对所有百姓的责任。
他需要做一个明君，大宋也需要一个明君。
赵桓指着远处的一轴向北东的向斜构的大斜坡说道：“种少保问朕，契丹奴当如何？”
“”种少保看到远处的煤田了吗？朕欲在此打造一处煤铁联营的工坊，那种超大型的工坊，需要的矿工很多很多。”
“挖煤啊，要死很多人的。”种师道也是点头，挖煤这活儿宋人很少有人做。
错非活不下去，不会下井挖煤。
能活下来的几率实在是太小了。
“宋人活的滋润，不肯挖煤，那就让契丹人去，骟了他们，挖煤就是。”
赵桓说完，看这前面，蹲在路边的人有点熟悉。