另有一种说法是比较乐观的，他们根据史料记载认为，这12个金人并未被毁掉。因为12个金人是秦始皇生前的最喜爱之物，所以在秦始皇陵墓营造好后，这12个金人和其他精美的珍宝一起随着秦始皇的死去被当作随葬品葬于陵墓中了。
除了这三种猜测之外，正史《三国志》《后汉书》与《资治通鉴》均记载董卓毁铜人铸成铜钱。
《三国志.魏书六.董二袁刘传第六》载“（董卓）悉椎破铜人、钟虡，及坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢。”
《资治通鉴》卷第五十九《孝灵皇帝下》：“董卓坏五铢钱，更铸小钱，悉取雒阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属以铸之，由是货贱物贵，谷石至数万钱。”
“悉椎破铜人”与“悉取雒阳及长安铜人”之“悉”是“尽、全部”的意思，也就是说十二铜人都毁于董卓之手！
所以无论哪一种解释都无法完全取信于人，就算是刘东如今已经得到两个金人的情况下，他也不敢肯定，剩下的十个完全被董卓毁坏了！
但不管如何，这两件金人都为他的收藏中再添了两件国宝！
至于以后怎么把这两尊价值无可估量的国宝光明正大的拿出来展示，刘东暂时还没去考虑，现在最主要的就是把所有的宝贝都看一遍，先高兴完了，头疼是以后的事！
收起两尊秦金人后，刘东又看向了旁边一个长宽都在两米以上的大木箱！木箱并没有平方，而是竖了起来。
等刘东把除了地面的箱板全部除去后，一尊身穿盔甲，作清代武将打扮的骑士出现在刘东的面前，骑士左手抓缰绳，右手按腰刀，马鞍上挂着弓箭，背后差着箭壶，双眼目视前方，神情严肃，仿佛正等待着君主的检阅！
骑士胯下的战马，蹄大如碗，四肢修长，身躯雄健有力，脖颈高高抬起，张嘴做嘶鸣状，颈后的马鬃根根清晰可见，一切宛如真实！
站在旁边的刘东，瞬间便感觉到这个跨马的骑士仿佛并不是一个死物，而是一位真正准备上战场厮杀的战将！
“正黄旗吗？”看着通体黄金铸造的骑士，以及身上铠甲的样式，刘东心中暗道。
紧接着，刘东又打开了骑士旁边另一个跟他差不多大小的木箱，同样又是一个骑在战马上的威武骑士！
而且两者相同的是，无论战马还是骑士本身都是用黄金铸成的，如果加上战马脚下长两米，宽80厘米，高40公分左右底座的话，但这两尊高度超过250厘米的黄金骑士所用的黄金重量就将近10吨！
当然第二个黄金骑士在盔甲的边缘用红色做装饰，当然这红色并不是燃料，而是一块块红宝石拼接，虽然这些红宝石中并没有鸽血红的存在，但也是仅次于鸽血红的一级红宝！
从这个骑士的装扮上就可以看出它所代表的便是镶黄旗！
女真人以射猎为业。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。
满洲人运用此军事组织制度建立了清朝。在平时，人们从事耕作、狩猎等活动;在战时则应征为兵，起源于女真族的狩猎组织──牛彔。具有旗籍的家族人员称为旗人。到19世纪末随着清朝的解体，八旗军事组织制度不复存在。但一部分八旗的后代仍自称为旗人。
八旗的军事组织制度是由满族的首领努尔哈赤所制定。努尔哈赤起初将自己的军队分编为四旗，四旗均以不同颜色的旗帜作为识别，成为‘正黄旗‘等。随军队壮大，又将四旗加上边框，成为‘镶黄旗‘等，形成八旗。满人靠着这军事组织制度，于1636年建立清国。
可以说八旗制度是清朝的根本政治制度，就跟现在中国的*制度一样，是国家最根本的政治方针，也是国家稳定的基础，重要性不言而喻！
代表八旗制度的骑士出现在清朝皇帝的墓葬中并不奇怪，只是通体黄金制作的它们让人惊讶于乾隆皇帝的奢靡。
不过等看到第三个骑士雕塑的时候，刘东瞬间觉得前面两个黄金骑士其实已经算是保守了！
因为第三个骑士根本就是用最上等的和田一级白玉，结合皇家如意馆的工匠们巅峰的琢玉技巧形成的国宝级工艺品！(未完待续)