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廿九 太初有道(1 / 1)

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29太初有道

舍兰醒来时,已经躺在自己的房间里了。不过,说这是他的房间也不准确,这是他养伤的那个房间,比原来的那间要大很多。他浑身酸痛,尤其是有一种被使用过度的不适感,努力回忆了一下昨天经历了什么,只能影影绰绰记得是个宴会。

他似乎记得一个美貌女子调戏自己,对他又亲又抱,还有一些不像是人类的生物,赤身露体,然后……然后就是迦檀在一堆柔软的织物里向自己俯身过来,金色瞳眸闪出火焰般的光芒。

其余的部分,就仅仅是一种绮丽、淫靡又恐怖的气氛,像是隔夜的熏香残留在衣服上的余味,萦绕在记忆中,回忆不起来,又挥之不去。

门口的守卫已经撤了,房间里只有他自己,推开窗看看,这里是一处偏僻的角落,墙外能听见女官们叽叽喳喳一边说话一边走过去的声音。窗外有一株龙胆草开得正好,紫色的花瓣在骄阳下摇摇摆摆,一只肥圆的蜜蜂正绕着花蕊乱飞。

这平静又日常的景象,不知为何,居然像是大梦一场,好像随时会从中醒来,回到混乱、鲜血、恐怖当中。

第二天一大清早,朝云来找他。象牙色皮肤的女人脸绷得很紧,好像在跟谁赌气一样,对他说:“陛下让我带你去一个地方。”

他顺从地站起来,跟着女孩往外走。他们穿过一道道回廊和一间间宫室,走到一条夹巷的时候,女人突然把他揪进巷子里的一个凹处,眼睛紧紧盯着他:“安德鲁是谁?”

他愣住了。

“你在昏迷的时候,一直在叫这个名字。我对你的语言所知不多,只能听得懂这个名字。”女人目光凶狠,纤手捏着他的衣襟逐渐收紧,宽阔的广袖滑下去,象牙色的手臂上浮出条条青筋,“如果是你以前的情人,赶紧忘掉他!”

“……他不是我的情人,”舍兰深呼吸了一口气,慢慢说,“我没有过任何情人。安德鲁已经死了。”

朝云怀疑地看着他,似乎要从他脸上找到一丝撒谎的痕迹。片刻,她松开手,说:“迦檀对你很不一样。我的语言里有一句话,‘陪伴君主,要像陪伴一只老虎那样时刻小心’。别以为他整天跟你撒娇装傻就当他是个小孩,他越宠爱一个人,这个人就越危险,你懂吗?”

“我懂,”舍兰说,“我会小心的。”

女人瞥了他一眼:“你昏迷的时候,迦檀派我照顾你,就是为了听听你在高烧时说些什么。这件事我没有告诉过迦檀,你要记着我的好。”

她松开舍兰的衣襟,伸手给他理了理,抚平衣襟上的褶皱。“我们是迦檀身边唯二的异族人,我们要互相照顾。懂吗?”

“我懂。”舍兰回答,“我也会照顾你的,朝云。”

朝云放开他走出凹处,四下看看,巷子里寂然无人,若无其事地走了出去。

他跟着朝云一路步行,走过几重有守卫的宫门,沿途道路虽然清静,却有稀稀拉拉的行人,穿普通的亚麻短衣短袍,大多行色匆匆,有人挑着扁担,有人推着小车,都堆了满满当当的货物,看打扮都是城里的小商贩,正在趁着清早赶去做第一笔生意。舍兰这才恍然,他们实际上已经走出了甘泉宫。

他们来到一处奇特的建筑面前,这是一座四方形的回廊,但中央没有任何供奉之物,只能看见一个开放着睡莲的宽阔池塘。回廊不与任何建筑物链接,但不远处有一座气势宏伟的建筑物,里面隐隐传来庄严肃穆的音乐声,和淡淡的檀香味道,像是哪家教堂在做弥撒。

也许是时间尚早,这片园林没有访客,四下静谧无人,四周草坪修剪得十分平整,草尖儿上还挂着滴滴清露,莲池中睡莲含苞,尚未开放。清晨薄雾还有最后一丝没有散去,被远处神殿里的烟火气感染,带了一点淡淡的青灰色,在石柱间萦绕。

回廊纯粹由青石砌成,坚硬的灰色岩石很像那个八角塔楼的材质,向外的一面由石柱支撑,回廊向内一面的墙壁上,满满当当,全都是浮雕。初升的阳光被石柱分隔开,在那些浮雕上投下一条时断时续的浅浅金边。

朝云带他走到一幅浮雕前面,示意他去看上面的画面。

回廊正中最大的一面浮雕,画面正中是一个女童,年纪约有十岁许,在莲花上趺坐,眉心有一朱砂痕,双眼半开半闭,一手执莲花,一手垂下,掌中跌落许多种籽,洒向莲花座下的人群,人群向她顶礼膜拜。女童背后的远景里,燃烧着熊熊大火,火中有许多怪物在挣扎。

“这是太初王。”朝云说,“她是第一世迦檀。”

太初有道,衍圣承天。

宇宙混沌的洪荒纪元里,有一位真神自沉睡中醒来。真神醒来时就知道了自己的名字,他的名字叫做Ta,am。

真神醒来时,天地间还在下着永无止歇的酸雨。真神停止了酸雨,动手开始创造这个世界。真神区分四季,创造了黑夜与白昼,在海水中升出陆地,然后降下甘霖,让草木开始生长,又在草木湖泊中投下鸟兽鱼虫。最后他创造了人类,但人类蒙昧无知,真神又教人类用火。结束了

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茹毛饮血的日子,人类开始越来越聪明,越来越强壮,但是也开始彼此欺骗、杀戮,人间一片混乱。真神为人类调解也无济于事,最后失望地返回混沌之中。

真神临走之前,人类跪在他的脚边求他为人间创造最后一样东西,那就是秩序。真神当时正站在火山旁边,影子落入火山口中。于是真神把自己的影子留给了人间,返回了混沌。

真神离开人间后又不知过了多少年,火山口开始喷发,然而流出的岩浆落在大地上,都变成了大大小小的宝石。火山口涌出的宝石当中,出现了一个女婴。

这个女婴如同真神一般,当她有了意识的时候,就知道自己的名字:迦檀。

一世迦檀教人类如何从野外采集到植物种籽,栽种出可以按季节培育的农作物,教人类如何开荒,创造更多土地供人耕种;她为诸部落调停纷争,公平分配领地与战利品;她斩杀丛林里的食人妖魔,让人类的村落平安长久。一世迦檀活了五百五十年,因厌倦了尘世生活,浑身冒出火焰,以童女之身坐化而终,遗体化为一枚硕大的红宝石,镶嵌在历代迦檀的天穹御座上。

民众哀泣恸哭,日夜祷告,希望神明不要弃他们而去。他们的诚心感动了天地,三个月之后,火山再次喷出了宝石,这次在宝石堆中涌现的,乃是一个男婴。

二世迦檀建立了国家,为世间诸般法规定下了规矩。迦檀转世时,并不能保留上一世的所有记忆,仅能保留一些对事物模糊的印象,因此二世迦檀开始编纂一部皇皇巨着,包括人间法律、官府职能、城市建造、官员俸禄、祭祀礼仪、内庭规矩……等等,包括人类国家需要的一切规矩。

二世迦檀花了四百年,通过无数实践与思考,终于写成了这部巨着,名为《政事论》。写完之后,哪怕是半神之身,他的心血也已经耗尽,坐化而终,火焰燃尽之后,遗体化为一枚钻石,后被镶嵌在孔雀御座上。

因此,在他的浮雕上,二世迦檀是一个成年男子的形象,在蜡烛下翻阅卷宗,一手执笔,一手捻须,眉头紧皱,似乎在思考什么重要的问题。在他背后的远景里,是一只口衔钻石的孔雀,开屏的尾羽上眼斑如万千法目。

他坐化之后,整整过了一年,火山口才再次喷发出宝石。三世迦檀仍然是男子之身,设立了史官,记录每一世迦檀的事迹,不掩瑜瑕,不讳褒贬,为后世迦檀之镜鉴,是为《百世经注》。此后,后世迦檀会为前世迦檀定下王号。三世迦檀为一世迦檀定王号为“太初王”,二世迦檀为“戒律王”。

三世迦檀在浮雕上是一个优雅高挑的青年男子,坐在御座上,下面都是正在执笔书写的官吏。三世迦檀于三百二十岁坐化,遗体化为夜明珠,供奉于岩流城神殿之顶,日夜熠熠。

朝云一边讲解,一边带着他向前走。舍兰从目瞪口呆,变得浑然忘我,像入迷一样跟着她往前走。从四世迦檀开始,便有很多庸碌平常的迦檀,如果没有什么值得纪念的事迹,他们占有的浮雕便只是小小一块,仅描摹一下君主的容貌。

朝云讲述时,声音清朗,逻辑清晰,细节也很丰富,像讲故事般绘声绘色,不仅舍兰听得入迷,有几个不知是跟着家里大人来做礼拜,还是私塾里结伴出游的小孩,竟然也跟着听得难分难舍,几个小孩紧紧簇拥着朝云,她走到哪里,他们就跟到哪里。

浮雕上的迦檀有男有女,品貌心性各不相同,被刻在浮雕上的年纪有老有少,大多是十六七岁的少年少女形象,少数是青年人,间或有几个中年人的形象。也有身披戎装斩杀妖魔的女性迦檀,也有残酷苛刻的男性迦檀,浮雕非常无情地表现了他漫长生命里最凄惨的一个瞬间——受不了暴政起义的人民向他投出了无数标枪,画面上密密麻麻,雨点一般,其中一柄插在他的心口。被称为“暴虐王”的七世迦檀因此横死,尸体被愤怒的人民剁成肉酱埋于地下,没有宝石传世。

在这些浮雕当中,迦檀总是最大的形象,表现臣民的形象永远要比迦檀小一些。然而在其中一副浮雕当中,画面上只有两名女性,两人占画幅同样大小,侧身跪坐在地上的女子怀抱西塔琴,另一名女子一只手臂揽着她的肩头,另一只手拿着一柄班苏里长笛。两人身躯丰满娇艳,显然是成年女子,在画面中彼此对视,眼中柔情万千,显然是一对爱侣。在画面远景处,是正在喷发的火山,然而火山口里涌出的却是一朵朵莲花。

“这,就是着名的火山迦檀那,耶柔伐楼底。”朝云用手指着远景里的火山,“她是史上第一位迦檀那,本名耶柔伐娄底,又名塔岩波摩迦,意为‘赤脚走过火山口’。”

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