果蔬团的其他成员全都围在了一起，讨论着关于正统汉服应该注意的细节以及等下的分工问题。
虽然说举办嘉年华的人是打算要以汉服的制作来为难果蔬团，但是协会的老人家却很是和善。
光城的传统文化嘉年华已经举办了有好几届，也在全国范围内掀起了一阵追寻传统文化的热潮，像是近些年来，大街上甚至开始出现了穿着汉服的少男少女，不管他们是为了博人眼球，还是真心喜爱汉服，都在一定程度上宣传了汉服的文化，这是传统文化嘉年华举办的初衷，看到有人穿着汉服上街，文化协会的老人们或多或少会觉得有点欣慰。
但是，基本上上街的少男少女穿着的全都是改良过的汉服，有些甚至还改得不伦不类的。
没人觉得穿着改良过的汉服不好，毕竟改良汉服能够弥补传统汉服无法成为日常装扮的缺点，但，市场上大部分改良过的汉服不能成为日常穿着，甚至部分改良的汉服结构根本就是错误的，难以登上大雅之堂，这让协会的老人很是难受。
借着这一次果蔬团来参加制作汉服的人物，协会的老人也想着要趁此机会，好好宣传一把正确的汉服的结构到底是怎么样的，也想让当代年轻人明白，汉服结构中所蕴含的中国传统文化观念。
基于以上原因，协会的工作人员接待她们的态度很是认真，对于提出来的问题，基本上是有问必答，有求必应。
钟离知观察着各朝各代的汉服，发现了一个很有意思的地方：“我有一个地方想不明白。”
工作人员听到了，笑着说：“嗯，是什么？”
“你看，每个朝代的汉服，领口这个地方的设计，有的是圆领，也有这种……啊，对襟，但是像是这种交领，一直都是保持着整体向右倾斜。我们穿的那些带衣服的扣子，一般女生的扣子都是钉在左边，男生的扣子都是钉在右边，可是为什么汉服的话，不管是男人还是女人，领子都是向右倾斜呢？”
钟离知的这句话，让其他人也注意到了这件事。
丁湉芽从来都没有注意过关于男女扣子钉的位置是相反的，而欧美文化代表岑鎏当下也对此表示好奇：“我以前在美国上学的时候，老师说过关于扣子的事情，说是在十七世纪，扣子最初开始面世的时候，只有有钱人家才会在衣服上面钉扣子，那个时候，女人是自己穿衣服的，为了方便，就钉在了左边，而男人是仆人给穿的衣服，所以就钉在了右边。也有另外一种说法，说是那个时候带扣子的衣服是不分男女的，所以为了区别男女，钉扣子的时候采用了相反的方向，但是大部分人是比较赞同第一种说法的。可是，如果按照第一种说法来说的话，中国古代不也应该是男女相反吗？这里面有特殊的地方吗？”
工作人员点了点头，认真地回答道：“这就和我们中国古代的传统文化有关系了。我们现在看到的汉服，是在西周的时候出现，后来经历过了一系列的演变，在汉高祖时期，礼仪制度试图沿袭夏商周朝代，而服装从此也有了一个严格的规定，这也是我们现在为什么管汉服叫汉服的一个原因。因为在汉朝的时候，是以右为尊的，所以领口的方向就整体向右倾斜。”
“原来如此。”钟离知认真地观察着那些衣服，时不时地提一些问题来，从工作人员的口中，知道了很多关于汉服的知识。
比如说，汉服的色彩搭配问题，古典的布料染色遵从祖制，体现了中国古代阴阳五行的信仰，通常的颜色包括了黑、白、赤、青、黄，甚至还有六象六色的说法——青所以象东方的木，赤所以象南方的火，白所以象西方的金，黑所以象北方的水，玄所以象天，黄所以象地。除了六正色以外，还有对应的间色：纁（黄赤色）、紫（青赤色）、红（赤白色）、绿（青黄色）、缥（青白色）。间色也是南北朝以后公服的色制，对应着朱、紫、绯、绿、青……
一般人或多或少有些色盲，在体检的时候通过色盲测试的人，却不一定能通过空军体检中的色盲测试，随着工作人员给果蔬团讲解着中国古代的颜色搭配，果蔬团的大部分成员都开始觉得有些晕头转向了。