男子不解道：“什么？”
龙神说：“没什么。跟你说不清楚。”
男子说：“我只是不想看你们一个个都湮灭。”
龙神说：“我知道。他们都说你没有情感，但是我知道你是有的，虽然很轻很小，但你还是有的。”
男子低头去看平静的湖面，湖水仿佛是死的一样，一丝波澜也没有。
“我没有情感。”男子说，“我一直不明白，为什么我是掌管万物新生，而泰伯是掌管万物死亡的。他比我要有悲悯之心的多。如果他来掌管’生’，人间一定不至于像今天这样。”
龙神说：“咱们也是能力有限，毕竟天下神灵数来数去就咱们几个，南边那俩凤神还整天喷火烧人玩儿，根本不管事。你孤孤单单一个，要主管万物生发，是为难你了。”
男子没有接话。
龙神道：“你其实你也不用担心。天道这么安排总有道理，咱们虽是神灵，也只能按着辙迹一步步往前走。妖怪多就多嘛，凶横就凶横喽，咱们大不了辛苦一点，又不怕他。”
“好啦！”龙神大力揽住男子，道：“不要在这里偷懒。我这次来见你是有正事的。东海边上出了三个棘手的妖怪，我刚杀了，但是沿海死气翻涌，生机大概要几百年才能恢复。劳驾，你去处理一下，总不能叫沿海的人饿着肚子几百年。”
作者的话：（不好意思，又超五百字了）
这本是神怪小说，背景是架空的，但是也参考了现实因素。主体是中国大陆的自然、人文环境。
关于扶桑：扶桑，原意是两棵（或者一棵？）相对生长的桑树，枝叶相接，状若相扶持，是太阳神（羲和）栖息的地方，也就是日出之处。后来用“扶桑”指代那（两）棵桑树生长的地方。现在学界也有很多争论，一说在现今美洲墨西哥一带，一说在现今中国山东，还有一说在现今日本北部。我倾向于章太炎他们所赞同的扶桑在美洲的说法，并且觉得那里的文明和殷商末期东渡有关。不过故事里的大陆是独立的，四周都是海，其实没必要指明扶桑到底在哪里。但是一定要指的话，故事中的扶桑之地应该在山东。毕竟其他地方都有对应的现实地点存在，扶桑没有太说不过去了。
关于昆仑：是的，昆仑到底在哪里，也是有争论的。学者打嘴仗的长篇大论我就不贴了，我在故事里把它定在中国天山。
关于云梦泽：故事里用的就是中国古代的南方大泽———云梦泽，现今的鄱阳湖、洞庭湖以及周围的湖沼都是它的遗迹。上古时候气候比现在温暖很多，亚热带一直扩展到现在的河南河北一带，南方几乎都是丛林和水泽，那时候亚洲象的活动范围甚至到云梦泽北部（现在的湖北一带）。古人披荆棘曝霜雪以有尺寸之地，真不是说说的。气候暖了又冷，冷了又暖，黄河长江造陆运动昼夜不息，东海三为桑田，也是真的。现实比小说有趣而残酷。
梧桐台：故事里设定大陆的南方有大片山地。苍梧在那片山地的西部。
总之故事就是故事，是区别于现实的，镜花水月，都是虚空。
看得开心就好。
--
第三十五章-