见闲鱼溜了,鹤丸很是遗憾,但他很快打起精神,热情的揽住山姥切国广,道:“快尝尝,这可是光仔的一片心意……”
虽说是为了逃避鹤丸手里所谓的光忠特制糯米团才找的离开借口,但闲鱼是真的有事情要和光忠谈谈。作为刀剑,尽管刚获得人身,可他们比闲鱼的人生经验更为丰富,因而光忠刚一落座,便主动说道:“其实在这之前清光就找我谈过,我们事先已经准备好了足够供给本丸的种子,主人不必太过担心。”考虑到现成的粮食早晚会吃光,他收购了多样种子,顺便还向京郊的村民请教了耕种经验。
“辛苦你们了……”闲鱼羞愧挠脸,大家到来后她变得懈怠起来,临到走才想到衣食住行尚未考虑周全。不过她其实倒不担心自家的口粮问题,毕竟风神大人的神域境自带丰盈buff,随便种的金鱼草都能优质到可以参赛。
“主人不是说过,我们是你的家人吗?那亲人之间互相依存也是理所当然的,您没必要那么客气。”光忠笑道。
听他这么说,闲鱼捂了下发烫的脸颊,不在继续纠结无用的话题,继续道:“是这样的,先前我们所做的决定,都是建立在神社属于式外社这个前提下的。但是现在,我打算借这次推广风符的机会打通神祇官,让风神社成为式内社。”
尽管是镰仓时代的刀,但烛台切光忠活跃的时期诸神社的地位已经不如平安时代崇高,奉币流失之后,二十二社也名存实亡,因而他对早期的福利制度了解不多。听到闲鱼说起这个,他道:“式内社会对我们之前的决议有很大影响吗?”
“这倒不是,只是按照规定,神社不属于人世,供给神明和神职人员的食物也必须出产自神田,也就是只能使用神社田地所出的粮食。为了保证神馔的洁净,也不能让神职者亲自劳作,通常神祇官会将神社周边的村落划入神社属下,让平民处理杂务。也就是说,我们成为式内社之后,会分到土地,可以雇佣平民劳作。被神社选中的村民,可以免去税务,日后也不由国司,而是神社来管束。”
简单点说,可以拥有一个百来人的小自治区。在神社田地工作的村民,不再归皇权管束,而是神社自理。这完全是神权与皇权争执下的畸形产物,可却也便宜了闲鱼,起码她不必担心又养出一批白眼狼。
光忠这下倒是可以理解闲鱼的意思了,她不打算放弃式内社的福利,日后他们不能光管自己,还得考虑治下平民的民生。战国时代军备粮草是重中之重,光忠所侍奉过的主人们也都有这方面的经验,不过闲鱼作为源家的女儿自小生在京都,忽然承担了这份责任,会因此不安也是正常的事。他反应过来,便尽量的表现的自信些,以打消她的顾虑道:“主人不用担心,我会安排好的。”
闲鱼倒没有光忠想象中的在意,毕竟在这个时代,有灵力当作弊器,她回想了下师父安排的课程,道:“那好,有需要我的地方就直接说,虽然种庄稼的经验我没有,但是阴阳师祝祷五谷丰登的高山祭、风调雨顺的五龙祭我都会的。”